明宋旭山水畫鑒賞解析

書畫 06-16

宋旭，字初暘，號石門山人，又號天池發僧，晚年出家後法名祖玄。明晚期畫家，擅畫山水及釋教人物，但留存至今的畫作以山水居多。宋旭與文徵明一樣師承於沈周。他雖以山水名家，但其佛畫同樣出色。

明宋旭城南高隱圖故宮博物院

宋旭的山水畫

宋旭的山水畫保存至今的較多，約有六十多幅。《無聲詩史》記宋旭論畫云：『畫山水惟李成、關仝、范寬妙智入神，才高出類，三家鼎峙百代標程，前古莫能方駕，近代難繼後塵。夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也；石體堅凝，雜木豐茂，台閣古雅，人物幽間者，關氏之風也；峰巒渾厚，勢狀雄強，筆俱勻，人屋皆質者，范氏之作也。後有繼起者，或有一體，或具體而微，或預造堂室，或各開戶牖，皆可稱尚，然方之三家，猶諸子之於正經矣。』宋旭的說法雖有所本，但還是比較深入的，由此亦可見他在山水畫方面推崇李成、關仝和范寬。

明沈周為陸母祝壽圖

實際上，宋旭學畫於沈石田，《圖繪寶鑒續篡》說他『山頭樹木，蒼勁古拙，巨幅大幛，頗有氣勢，信乎強將之下也』。沈石田即『明四家』之首的沈周，宋旭和文徵明均師學於他。《為陸母祝壽圖》《煙寺晚鐘圖》分別是沈周和宋旭的作品，雖然他們兩人各自的特點不同，但還是可以看出二人的承繼關係。沈周的畫略顯恣肆，有一種『張揚』的內蘊，而宋旭則更平和內斂。

明沈周為陸母祝壽圖局部

明沈周《為陸母祝壽圖》中的人物

畫論常說點苔如美人簪花，簪的花不同，則彰顯出『美人』的不同特點。比較沈周和宋旭畫作中的苔點，我們可以看到沈周的苔點似乎由散尖的筆頭所點，行筆向下，苔點的形狀不規則，多數像燕尾般岔開。但宋旭不同，他的苔點中鋒所點，有的較短近似圓形，多數略長。且宋旭的苔點不似沈周那樣密集。不同的墨跡透露出畫家不同的性格，也形成了畫家作品的不同氣質。《圖繪寶鑒續攥》說宋旭『往往以八分書作款，而行筆蒼秀』。我們在《煙寺晚鐘圖》中看到『煙寺晚鐘』正是以八分書所寫，八分書或者說隸書以中鋒運筆為主，細審宋旭的畫作，他的山水畫多用中鋒，其『行筆蒼秀』正是他這種用筆特色的一種表現。