讀《盆景雜談》的思考

讀《盆景雜談》的思考

讀趙慶泉大師在2014年第十期《花木盆景》盆景賞石版中發表《盆景雜談》一文，感受頗深。文中不僅詮釋了盆景定義的要素，解析了全面認識傳統盆景與繼承傳統的關係，更向我們提出了「關於盆景流派」諸多模糊概念的思考。

討論我國盆景流派問題由來已久，但一直是個只能意會不能深究的事，澄清我國盆景幾大流派最早的提法背景，也就嚴謹不在了。據說國外盆景界目前還沒有流派劃分一說，為什麼在我們這就如此熱衷不止呢？創風格、創流派一時成了盆景界的時尚，盆景得個獎就大有搖旗立派的勢頭，認為不整出個流派，永遠會寄人檐下。本末倒置了盆景風格形成的客觀規律，形成盆景藝術應先立派後創新的邏輯，這樣勢必會混淆大家對盆景創新意義的理解。思考我國盆景流派的諸多模糊概念，畢竟它是中國盆景流派理論的短缺之處。我認為，這些問題正在困擾或已成為我國盆景藝術理論發展的瓶頸。成為審視什麼是我國傳統盆景和如何認識繼承與創新相互關係的問題。以下就《盆景雜談》中提出的六個方面的問題，談談我的想法，以真誠之心，換求朋友們的共同探討與斧正。

1、不同歷史時期的盆景，是否可以放在一起劃分流派？

一定歷史時期的藝術形式和文化內涵必然打著與那個歷史時期相適應的政治、經濟、文化烙印。政治更替，文化隨潮，不同的歷史時期有著甚至是截然不同的藝術表達思想和價值觀，隨潮的藝術表現形式必然緊隨其後為之效勞，盆景藝術也不例外，其內容必然呈現那個時代的精神面貌和心志表白。縱觀史料，政治伴隨經濟的興與衰，表現在文化藝術方面，

就會有跟進、倒退或截然不同的歷史背景來支撐。我國各個歷史時期的跨度有長有短，藝術文化特徵、藝術表達形式和藝術呈現的內容無法歸整劃一，在這種前提下，我認為不同歷史時期的盆景只能構成我國傳統盆景發展沿革的組成部分，而不合適將此相提並論放在一起劃分流派。

2、自然式與規則式盆景，是否可以放在一起劃分流派？

按上述社會政治經濟演替的客觀規律來看，藝術的表現形式必須是那個時代的政治文化產物，前者充其量只能說是後者歷史「綵排」中的一個節目。中國傳統美學思想是崇尚自然的，中國盆景的傳統主流就是自然式。而在中國歷史上，一些有閑階層和官宦為了顯赫自己的地位，為了顯示其富有和所謂君子風度，不懂得盆景植物的生長規律，片面強調盆景的「呆象」和「功夫」深厚，因此盆景工匠將盆景的剪扎技術加以誇大，過於矯揉造作，脫離自然氣息，從而忽略了盆景藝術美的內涵，於是規則式盆景的審美意識走進了製作技巧自炫的死胡同。儘管目前還存在「那些作為附庸風雅的暴發戶喜好的矯揉造作」，這種形式已脫離了自然美，不再能夠屬於盆景藝術的範疇。在當今我國盆景創作水平隨著人們審美的不斷升華，師法自然的自然式盆景與矯揉造作的規則式盆景還能放在一起歸為一個流派嗎？

3、僅以某些地區盆景的某些技法的不同，來劃分流派，是否恰當？

流派的形成有其內在的規律和客觀條件的制約，不是你說我是一個流派就得眾人認可的，更何況盆景流派怎麼能以某些地區盆景的一技之法的不同來界定。雖然盆景植物是受地域環境因子影響的產物，技法應該符合當地物候生長環境，如：嶺南的截干蓄枝放在無霜期只有一百來天的北方採用，那只有截干而沒那麼容易蓄得了枝。但我國幅原遼闊，多民族文化和地域物候相互滲透的地理邊界與某些地區盆景的某些技法不同的邊界又不重合，如何以技法界定盆景流派？大家懂的，一個地域物候孕育某種最適合的盆景技法；一種技法可以做成多種盆景風格；一種藝術的流派可以有多種技法。所以，僅以某些地區盆景的某些技法的不同來劃分流派，顯然是不科學，不恰當的，也是難以操作的。

4、流派是否還要以地域來劃分？

如果否定了僅以某些地區盆景的某些技法的不同來劃分流派，再談盆景流派是否以地域來劃分就如出一轍。試想我國盆景不同流派的地域如何界定？是按省、按地區、按氣候帶、按植物群落、按經緯度、按民族、還是按盆景活躍地帶來劃分？有誰又能夠說清目前中國所謂的幾大盆景流派的地域界限呢？顯然是個魚目混珠，概念不清，無法界定的事。

5、達到怎樣的標準才能稱為一個流派？

我認為這個標準是因人而異的，何況還是一門意識形態的藝術，《盆景雜談》按照藝術概論的定義對藝術流派作了解釋，由此看來，流派的形成是有其內在和外在的主客觀因素制約的，按我國以歷史上自然式盆景為傳統的觀點和按現階段人們以崇尚自然的審美觀來分析，還不能完全的說某一個地區有一批思想傾向、藝術主張、創作方法和表現風格相似或相近的藝術家們已形成了一種流派，至多應該是一種風格。但在全國的範圍內來看，這種秉持中國傳統美學思想的一大批盆景藝術家，創作的一大批由中國傳統美學孕育下的具有詩情畫意的中國盆景，就是一個大流派。盆景風格在漫長的形成中，有其凸顯、存在、發展、變異、演化、蛻變和升華的過程，其中一切盆景風格的存在、分化和演化都是這個大流派里的故事。賀淦蓀大師的樹石動勢盆景和趙清泉大師的具有詩情畫意的水旱盆景以及很多盆景藝術家創作的具有鮮明民族特色的盆景佳作，都是中國盆景大流派里創新、升華階段的代表作品，體現了中國盆景藝術風格的多樣性，統屬中國盆景流派。

6、劃分流派的意義究竟何在？

至於劃分流派的意義，我覺得不如把精力放在解決當務之急的，把什麼是傳統盆景的內涵搞清楚，它對於總結中國盆景近代史很有意義。要把中國傳統盆景的文化淵源搞清楚，以盆景起源國的身份讓世界以正視聽她的來龍去脈。剩下的就是在中國風景園林學會花卉盆景賞石分會第八屆理事會上，新當選的陳昌理事長在就職講話中說的「把握好中國盆景發展的大方向，走好大力發展中國盆景藝術特色的路」。繼承、創新再創新，這才是我們這代盆景人該乾的事。

（圖文源自網路，版權屬原作者）

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