給你麻煩的人，都是來幫助你成佛的

給你麻煩的人

都是來幫助你成佛的

宣化上人

什麼叫信？就是你信生生世世所遇著反對你的人，或者給你苦頭吃的人，這都是幫助你成佛的。這又好像在大冶洪爐里來煉一樣，煉得你習氣毛病一點都沒有了，心性就像棉花那麼柔軟。這就叫真信，也叫深信！

你知道，給你麻煩的人，都是幫忙你修行的人；你若沒有麻煩，怎麼會顯出來你有忍力？就因為有一些個麻煩，所以證明你不動心了，無動於衷——就心裡頭像沒有那麼回事似的。

你看彌勒菩薩「老拙穿衲襖」那一首偈頌，前面講過了；那一首偈頌，它並沒有一個「忍」字，沒有說「我就是忍辱波羅蜜」，就是根本沒有這回事，所以不需要說出「忍」字來。

這是一個「信」，你要相信：反對你的，都是幫助你成佛的。

敬，也有它的意思。你所遭所遇的怨——對你有怨憎會苦，老給你很多麻煩、很多煩惱，你應該怎麼樣想呢？應該想，這真是幫助我的善知識！若不是真善知識，他為什麼要現最惡的人這個樣子呢？所以，你遇到這一種給你煩惱、給你麻煩的，你都應該當善知識來看，你一定要恭敬的。

我再給你們舉一些個比喻，來形容這個意思。好像鍾，人用棍子一打它，它響了；若不打它，它就不會響的。你想一想：「是不是也就因為它能響，所以人才打它？」這個精金，就需要用火來燒煉，它才會變成精金——那個最好的金子，不經過火燒，那個金子成分就沒有那麼好。

梅花非常的香，冬天開的那種臘梅花，那股香氣都香得很遠很遠的。為什麼呢？因為經過了一番寒冷，所謂「不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」你若受了凍，凍到骨頭裡去，你就能夠得到像「梅花撲鼻」那麼香——你離得很遠，它就香了，有一股香氣。

所以你能把你對面的人看成善知識，這就是真正的恭敬。好像什麼事情呢？好像小孩子吃奶。小孩子吃奶的時候，他不會嫌母親有什麼毛病，母親再丑、相貌再難看，他絕對不會嫌的，他就吃奶。不會說：「你這麼丑怪，我不吃你的奶了！」沒有這個道理。

又好像人到山上去采果子去，采梨、蘋果這一切的果類，他不會說：「你這棵樹長得那麼彎彎曲曲的，我不摘你的果！」不會嫌的；它怎麼樣枝叉，他都可以摘果。你能以有這一種的思想，這就叫「不生疑惑者」，這是不生疑惑的人。

你對這部經典不生疑惑，就好像小孩子不會說他媽媽生得丑怪；和那個到山上摘果子的人，不說這棵樹木很彎的，它這個果子我不要了，不會的！所以你對〈提婆達多〉這一品，雖然說他所行所做是很惡的一個人；但是你不生這種分別心，這就叫「不生疑惑」。

你能這樣子不生疑惑，這才是真正的聞慧，也是真正的思慧，也是真正的修慧，真正的修行了。

【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）

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