寶島行——國寶大觀
曾經七次到過北京故宮，倘佯其中，北京故宮的大，令人咋舌；台北故宮則是每一位來台的大陸遊客必到之處，台北故宮的精，令人羨慕，淡藍的屋頂米黃的牆，潔白的白石欄環繞青石基上，沒有北京故宮的威嚴壯麗，卻顯出另一種的清新淡雅的韻味。
用台灣的說法，北京故宮是「有故宮沒文物」，而台北故宮是「有文物沒故宮」，還有一種說法，似乎也有一定道理，說中國的文物保護應該感謝三個人：第一個是宋徽宗，他不是一個稱職的皇帝，甚至是昏庸無能的皇帝，但他是一個有非常高造詣的藝術家，利用他的權力在全國發掘、收集、保護、創作了大量藝術品；第二個是乾隆，收集創作了大量的藝術品並發揚光大；第三個是蔣介石，都知道那段歷史：1925年博儀離開故宮，當時的國民政府清點遺留文物，成立故宮博物院——「九一八事變」後文物南遷——抗戰勝利後文物運到南京——1949年文物遷台——1965年台北故宮博物院竣工，輾轉流離的文物精華住進了這個新家。而這麼多年，據公布的資料，這些文物與原紀錄相比較，除《舊滿洲檔》失落一頁外，其餘件件不差。
博物院分三層，進入底層，每人分到一副耳機及一隻音量調節器，導遊自己則另有相應的設備，他在展覽區解說時，只有同頻率的才能聽到。從一樓直接上三樓，每個樓層都有多名舉著一塊牌子的工作人員，寫著警示語「禁止攝影請輕聲細語」，而用手引導我們前進的方向。挺細緻也挺溫馨，倒是不少大陸的許多遊客在接電話時南腔北調地大聲喧嚷，無炫耀地大聲告訴對方「我在台灣的故宮」。其實許多人都是沖著台北故宮三件稀世鎮館之寶而來的，俗稱「一肉一菜一火鍋」，大家都認為只有見著了它們才不虛此行。「一肉」即「肉形石」，查閱資料，出自內蒙阿拉善左旗，是一塊天然的黃玉，「肉」的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，像極了連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉，紋理、形狀令已聞其香，垂涎三尺，可以亂真；「一菜」即「翠玉白菜」，原是清朝永和宮的陳設器，翠玉雕琢，翠綠的菜葉上有兩隻昆蟲，位於上方大的、伸長著後腳的是螽斯，還有一隻小的是蝗蟲，但一直看好象看得不是很清楚；「一火鍋」即「毛公鼎」，是一件祭器，這件寶貝價值在於內壁五百多字的長銘，是現存商周兩代銅器中銘文最長的一件。印象最深的還有一件用象牙劈成絲條織成的籃子，剔透通明，十分精緻靈巧。一件件精美的文物讓恢宏沉重的歷史在煙波浩渺的歲月中沉澱，讓人流連忘返。受展品的量以及空間的影響，在北京故宮放一件展品的空間里，台北故宮放了六、七件，展品還是輪迴展出的，沒有看到「清明上河圖」和「富春山居圖」，只是在製作精美的「清明上河圖」電子版前面點擊。長長的畫卷，把它放大後配上按鈕，我也去好奇地按了一下，這時畫卷上出現騎馬的官員進城門的情景，隨著這個情景就看到這些騎馬的官員到哪裡去了，整個一個北宋時期的情景再現。雖說沒看到真跡，但這樣強烈的互動好像身在其中，給我們留下深刻的印象。
翠玉白菜
肉形石
火鍋——一這可是大名鼎鼎的毛公鼎
象牙籃子
在展品中穿行，緬懷興衰，觸目有感。馬未都先生說過，文物面前我們每個人都是過客。的確，即便尊貴富有到皇帝，也不過是曾經擁有過而已，美好的東西都屬於歷史和將來，而現在，我們還是去創造美好，君不見萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。不斷聽到遊客的驚嘆，也聽到一位遊客感慨，蔣介石真夠狠，能搬走的好東西都搬走了！呵呵，其實站的角度還不夠高，就這60多萬件國寶而言它們是幸運的，它們是為了躲避戰爭才顛沛流離，雖然遠在海峽的那一邊，但畢竟還有同根同族我們的這些炎黃子孫們在呵護著它，使其最終並未落入他人之手，想想如果老蔣不搬走，而被日本人掠奪會是什麼結果，而這些珍寶留在大陸的話，回顧這幾十年的歷史，會發生什麼狀況也難說，想想連那搬不走的古城牆，王府四合院，不都被後來者連拆帶毀的也都弄沒了么。毛主席生前就這件事也說過：畢竟沒有流入到外國。寫到這，感覺我們的胸懷與格局又大了些。
六聯瓶，福建省博也有一個同樣造型的
耀州窯的
宋孩兒枕
汝窯的
成化雞缸杯
與在其它景區旅遊觀光時多多少少都要買些紀念品一樣，到了故宮博物院，肯定不能拉下這一空。又得佩服台北故宮紀念品製作的精細，每一樣看了都讓人愛不釋手。每個樓層的小賣部都買些與故宮博物院有關的紀念品，臨摹畫，複製品，各類手機吊飾、鑰匙鏈以及印有著名書畫作品的餐墊等紀念品，還有與故宮博物院有關的諸如等出版物，琳琅滿目，製作精細，大肆採購一番出來時手上已經提了四個袋子。
館內不準拍照，我們都到二樓前的小廣場拍照留念。站在院前大眺台上觀瞻全院，館外陽光明媚，腦中思緒飛揚。台北故宮，帶我回到舊時夢中，讓我在歷史的峰巒中找尋那往昔永不泯滅的足跡，讓思維細數著濃密的年輪挖掘遠古的謎團，那絢麗璀璨光彩奪目的歷史，那衣袂飄飄流杯聯句的朝代，那唐時的清風宋時明月！
以下是下載下來的台北故宮歷次專題展覽的宣傳，設計得美輪美奐
