浙江挖出一遺址，出土連字成句的刻符，學者：這是中國最早文字！

一直以來，受西方學界的影響，普遍認為甲骨文才是中國最早的文字。因此，考古發現的眾多上古刻符，都被認為是原始塗鴉，不具有文字意義。

然而，浙江挖出一座上古遺址，出土了一批刻符。令專家震驚的是，與之前眾多上古刻符不同，這些刻符明顯可以連字成句。因此，眾多中國學者研判之後認為，這就是最早的文字，而且「成熟且初具系統」，但西方學者卻依然認為這只是刻符，不是文字。

2003年，在浙江嘉興平湖林埭鎮群豐村，考古專家發現一座上古遺址，屬於良渚文化時期的遺址，距今有5000多年，後被命名為庄橋墳遺址。

在庄橋墳遺址中，考古專家有了重大發現：在240餘件器物上，發現大量刻畫符號。刻符的載體，主要是陶器和石器。專家整理之後發現，陶器上的刻畫符號大多在燒制之前刻成，另外石器上的刻畫符號與陶器上的多有相似之處。

那麼，庄橋墳遺址中發現的刻符，究竟是不是文字？

眾多學者研究之後確認：其中存在大量刻畫符號，但也存在部分原始文字，尤其是兩件殘缺石鉞上的符號，就是迄今為止在我國發現的最早的原始文字。

在西方學界的定義中，文明的標準有四項，文字就是其中關鍵一項。

西方文明的四項標準：城市、文字、青銅、神廟和祭壇。

由於沒能證明比甲骨文更早的系統文字，所以近代以來，西方學者認為中華文明史只有3600餘年。因此，對中國學者來說，想要證明中華文明史有5000年，如今最關鍵的地方就在於找到文字證據。

中國學者認為這兩塊殘缺石鉞上（上圖，其中一件石鉞簡易圖）的刻符就是「成熟且初具系統的文字」，有沒有靠得住的證據呢？

在出土的兩件石鉞上（上圖，其中一件石鉞的簡易圖），除正面的6個字筆痕較淺、風格略有不同之外，其餘字刻畫方法幾乎一致。因為漢字尤其講究筆順，所以這一點很重要，說明其刻字方式和筆順已經比較規範。

而且，石鉞上劃痕還有二個特點：一是部分劃痕比較集中，沒有雜亂無章之感，尤其還有幾個符號組成一組，如果是普通劃痕，古人不會將之集中排列在某個區域，二是石鉞上劃痕顯得極為規整，而普通劃痕不會如此規整。

最主要的是，這連在一起的6個符號，其中有3個是相同的，這明顯是表達某種意思的一句話。

庄橋墳遺址考古領隊徐新民認為，石鉞上的這6個刻符，明顯就是文字，而且表達了一句話。

國家夏商周斷代工程首席專家李伯謙認為，這些原始文字不像其他單體刻畫符號那樣孤立地出現，而是可以成組連字成句。

能夠「成組連字成句」的刻符，還不是文字嗎？

其實，在庄橋墳遺址刻符之前，中國多次考古發現刻符，比如8000多年前的賈湖刻符，數量多達630多個刻符的雙墩刻符等，學者認為已經具備了原始文字性質，能夠表達意思，只是一直沒有發現「連字成句」的刻符。所以，西方學者不認可這些屬於文字時，中國學者也無可奈何。

能夠「成組連字成句」的刻符，不僅說明了這些就是文字，而且還說明這些文字已經「成熟且初具系統」。按理說，庄橋墳遺址刻符的發現，可以證明5000年前中國文字出現了吧，但實際沒這麼簡單，西方學者普遍依然並不認可。

這幾個字能夠連字成句，為何就能判斷「成熟且初具系統」？其實很簡單，這是管中窺豹，原始人需要文字表達的地方很少，而且因為刻畫不易，也沒有必要把自己掌握的所有文字，都一一列出來，所以通過連字成句的幾個字，完全可以看到上古先民已掌握了初具系統的文字。

實際上，漢字和西方拼音文字完全不一樣，發展演化過程也不一樣，用西方拼音文字的發展理論，來驗證漢字起源，自然很難得到正確的判斷，由此得出中國眾多刻符，包括庄橋墳遺址刻符不是文字的結論。當然，西方學者這一結論的出現，還和西方對東方的偏見有關。屁股決定腦袋，西方學者自然可以這麼認為，但不少中國學者卻將之奉為圭臬，這就讓人難以理解了。

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