中國一古姓，有著千年歷史，卻因一個人，現都偷偷改姓，淡出視野

中國的姓氏一直都是世界文化中的瑰寶，有趙錢孫李這樣的人口大姓，也有如梅蘭竹菊這樣的孤僻的姓氏，更有一些千奇百怪的複姓。在複姓中，有機關算盡的諸葛亮，有文采斐然的歐陽父子三人，還有一個姓氏，以前是名人的象徵，卻在明朝以後由褒轉貶，變為了一個人人所不齒的姓氏，它就是西門。

雖然現在百人中都未必能找到一個姓「西門」的人，但其實這個姓氏在中國的歷史十分源遠流長，早在春秋戰國的時候就出現了以「西門」為姓的人。

關於它的由來，自古以來說法不一。從姓氏的發源史來看，早期的很多姓氏都是源自生活中的一些事情，或是地名、或是天氣，而後才慢慢演化為了現在的姓氏。並且自北宋的《百家姓》以後，中國的姓氏開始有了一個可以考究的書籍，在這之前，人們想要了解自己的姓氏只能根據族譜和一些史書的記載。

根據《通志·氏族略》記載，西門這個姓氏的第一個來歷就是：「鄭大夫居西門」，在這個來歷中，是鄭大夫因為居住在西門附近，所以才創立的西門姓氏。後來又有很多人根據西門這個姓氏簡化成不同的姓。而西門的其他來歷大抵也是如此，不過是時間、地點、人物換了罷了，大多都是因為在西門邊上所以才姓西門。

在中國歷史上，西門除了來歷源遠以外，還有兩個十分出名的人物，他們的一褒一貶恰恰造就了西門這個姓氏複雜的歷史，甚至後一位人物讓西門從一個令人尊敬的姓氏變為了一個人人厭惡的姓氏。

第一個便是課文中都學過的「好官」西門豹。作為戰國時期有名的為民做主的官員，西門豹在當時的鄴城做官時期創造了一系列矚目的政績，百姓們交口稱讚。

當時的鄴城十分相信占卜等方法，百姓為此付出了大量的錢財，一些有女兒的人家還要把自己的女兒交出去作為貢品。其實早在商朝的時候就講究用巫師占卜來定吉凶，決定是否婚嫁、作戰。

當時的商朝可以說是瀰漫在巫蠱占卜的統治之下。而到了周朝乃至後來的春秋戰國時期，民智漸開，雖然知道巫蠱並非絕對正確，可依舊存在著遇到什麼天災人禍就想用巫蠱和祭祀來祈求和平的心理。

而鄴城就是一個十分崇信巫蠱的地方，當地的巫婆利用人們對占卜的迷信的心理，不停的搜刮錢財，面對大水不是想辦法整治大水修建渠道，反而是趁機會以「給河伯娶親」的荒誕理由收集美麗的女子和百姓的錢財。

剛來到鄴城的西門豹剛好就遇上了一場這樣送葬的鬧劇，他自然不能坐視不管，當場擊穿巫婆和富商們的謊言後，又親自帶領大家修建渠道成功平息了洶湧的河水。

西門豹在鄴城的時候，鄴城的百姓都安居樂業，經濟得到了很大的發展。這個時候的西門是一個很受人尊敬的姓氏，在魏國要是有誰姓西門都是十分值得榮耀和尊敬，因為那意味著你和著名的好官西門豹有關聯，不是一個好官也應該是一個身世清白堂堂正正的人物。

而到了第二個「出名」的人物這裡，人們對西門這個姓氏的風評驟然轉變，從為百姓著想的父母官變為了一個好逸惡勞的富家公子，他就是《水滸傳》和《金瓶梅》裡面的西門慶。

其實歷史給西門慶這個虛構的人物太多的不公正，從《水滸傳》來說，西門慶本身雖然是貪財、小氣的角色，是作者施耐庵所不認同的一個人物形象，卻也代表著當時中國的小商人的現狀，從刻畫民情和社會歷史這個角度出發，西門慶有著自己必須存在的理由。他是襯托武松等梁山好漢的最佳反派角色。

在《金瓶梅》中，西門慶變成了一個荒淫無道為了美色就可以隨意和官府勾結謀殺他人的角色，這個時候的西門慶本身角色的惡意明顯要大於善意，再加上《金瓶梅》這本書在明朝的時候一度被作為「禁書」，其內容因為過於大膽暴露被朝廷禁止，因此西門慶自然就變成了一個典型的惡人，西門這個姓氏也就充滿著貶義。

巧的是，西門慶的「知名度」要遠遠大於為民做主的西門豹，而西門這個姓氏又和西門慶聯繫十分緊密，所以很多原本姓西門的人都偷偷的改姓，西門這個百家姓中十分出彩的姓氏也漸漸的淡出姓氏文化。

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