崇德元年都發生了什麼事情？

第一 、正月各種貝勒，固山額真給皇太極拜年 ，表演百戲，帽子頂分等級 ，從初一到初三 ，初四到初六見皇太極的親戚包括岳母，小祖母等漢官建議百戲不宜在正月，應該在正月前的幾天表演，初五宮內請大祖母吃飯。正月初十皇太極次女出嫁 ，正月十二宴請蒙古親戚，正月十三又還禮給親戚。

割去郭（全名我沒記住）鑲紅旗三等甲喇章京的職位，因為鑲白旗跑了一個壯丁後來日子過不下去又回來了歸了，他沒有稟報而是把人家的戶口直接註銷了，所以他被免職了。

第二、二月改國號為戴清國對不是叫大清而是戴清國。戴清來源蒙古語。代青（daicing），為蒙古貴族中常見的稱號，如與後金結盟和好的喀爾喀五部貝勒中就有奧巴代青（ooba daicing）、莽古爾泰代青（manggultai daicing）、扎魯特部貝勒巴雅爾圖代青（bayartu daicing）。可見，代青最早的詞源是來自蒙古族貴族經常使用的貴族稱號，是戰士、勇士的意思。也是女真貴族喜歡借用的蒙古語辭彙，這點上滿洲人和蒙古人具有共同性，滿洲人也有此稱號，比如多爾袞就有「墨爾根代青」稱號。只是把大清作為國號以後，一般就不再作為個人的稱號了。

第三、有喇嘛見到公主不行禮，被人提意見 因為入關前見到皇族不行禮是常態，所以漢官不習慣這樣，就和阿濟格相互熟悉的漢官聯名阿濟格一起提意見。

第四、寧完我被撤職。

第五、皇太極檢閱漢軍旗，與朝鮮翻臉。

第六、薩哈廉病故，文官分四等，規定節日禮儀、福晉髮飾。

第七、豪格娶親，阿濟格略明 多爾袞沒參加豪格婚禮，出獵三日（哈哈寫言情故事的朋友可以用此段發揮想像）。

第八、貪官被彈劾 很多蒙古貝勒被林丹汗欺負，導致蒙古貝勒投靠戴清國。

第九、兵臨涿州，多鐸出征的路上回去了三天，但是沒有受處罰，因為多鐸的福晉病了，多鐸回家照顧了她，但依然取得了戰爭勝利。

第十、鑲黃旗一佐領與已婚婦女通姦被僕人舉報，本來諸貝勒都說該殺，但是皇太極赦免了他的死罪，改判100皮鞭，那佐領有錢所以拿銀子贖罪了。那和他私通的婦女被判100皮鞭並且罐耳之刑，給他們提供通姦場所的鑲白旗參領被打100皮鞭，為他們拉紅線的王婆被罰100皮鞭並且處灌耳之行，舉報參領的兩個奴隸被註銷奴籍，成為有家產的平民。

第十一、明朝誘殺殺虎口土默特人，後金派人給土默特人報信。

第十二、聖汗命令蒙古族人每旗出兵100人。

多羅:是道理，禮儀等意思。

多羅比和碩小一級。

滿文木牌留存極小，現藏於中國第一歷史檔案館的滿文木牌共28塊，木牌字體為無圈點老滿文與加圈點新滿文兩種，此木牌是清武英郡王阿濟格軍中遺物，上面記載了阿濟格於明崇禎九年（1636年）率滿、蒙、漢八旗進入關內，在京畿周圍與明兵作戰，攻克城堡和俘獲什物數目以及統兵之王、貝勒下達的命令等。這些木牌對研究清初史料及滿洲文字史，頗多裨助。

滿文木牌是清代以木牌為載體書寫的滿文文書檔案，為中國古代簡牘文書之遺續。清入關前，稟報事宜，常將文字書寫於薄木之上，往來傳遞，曰牌子。木牌形式各異，大小不一，為隨時削制而成。每隻木牌上端有一小孔，用牛皮將多枚木牌穿在一起，稱做檔子，至康熙時，木牌仍有使用者：「本朝用簿板五六寸，作滿字其上，以代簿籍。」當今存於世的滿文木牌僅二十餘枚。

延慶會師明朝探馬已經知道。明朝早就準備好了

第十三、戴清國禁止哄抬糧價。

第十四、征朝鮮兵圍南山漢城。十二月初皇太極親征朝鮮。

補充：尼堪和他福晉結婚無子的原因是尼堪和他原配福晉不懂生育常識。

作者蜻蜓

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