漢族喜歡四，滿洲喜歡八

現在中原人喜歡的數字是6、8，而忌諱4，認為4與漢語的死諧音。在古代，還真沒這忌諱，不僅沒有，還非常喜歡4，可以說是中原漢族人最喜歡的數字，有關四的文化概念很多。

我想，最早是來源於中原漢人世界觀，他們認為世界是天圓地方，有了四個方向概念。為了表示自豪，自己是中心，那四周都是四夷。擔心四夷來打，有了四方之獸（左青龍右白虎，上朱雀下玄武），演變迷信的八卦，也是四方。一年分四季，細分就是節氣，分二十四節氣，每年漢族傳統四大節日：中秋節與春節、清明節、端午節。

現在一周7天則完全是西方概念，中原古代是沒有的。

漢族傳統住宅四邊形，建立的城市一般也是四方形，開四個門。

文字遊戲上有四言詩、四行詩、四字成語等。

現在我們評選等各方面是用西方喜歡概念十，如評選某十大先進個人、十大新聞等等，基本都是十。漢族歷史歸納或者說是評選都是四，古代「四大家」（道、儒、墨、法）、四大美女、四大美男、楷書四大家也稱四大楷書。分別是：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元朝趙孟頫(fǔ)(趙體)。小說上是四大名著，為了說明古代科學，四大發明。

漢族喜歡四，北方民族進來，也要求給個四，蒙古族就給了漢族四大世侯。滿洲人進關給的四藩。即吳三桂、尚可喜、耿仲明和孔有德，因孔有德去世早，只有一女無子，所以後來就剩下三藩。

為了造謠攻擊元清，編造的元朝四等人，也是用四。歷史上，北方民族進入中原多次，可有的人卻要用四，說什麼四大危機、四大恥辱等，都是用四來製造。

滿洲老旗人喜歡的八，歸其根源可能就是滿洲的根本八旗制度上。

八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。

1601年，太祖爺整頓編製，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。1615年增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。

努爾哈赤遂於天命年間始設蒙古旗，至皇太極天聰九年（1635年）編成蒙古八旗。皇太極於天聰五年（1631年）先編一漢軍旗，至崇德七年（1642年）完成漢軍八旗的編製。合稱八旗，統率八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍，至此八旗的制度臻於完善。

滿洲八大姓，這只是純民間說法，官方從為評選。滿洲八大姓不同地區有不同是說法，並無統一標準，也沒有官方下的定義。按一般說法是佟或仝(佟佳氏)，關（瓜爾佳氏），馬(馬佳氏)，索(索綽羅氏)，赫（赫舍里氏），富（富察氏），那(那拉氏)，郎(鈕祜祿氏)八姓，俗呼"滿洲八大姓"。

八大鐵帽子王是指在大清的開國史上，有八位赫赫有名的王爺，他們不僅是皇帝的嫡系子孫，而且都曾對清朝開基創業或統一全國立有大功，所以並非像其他封為王爵的皇子皇孫那樣，後代每繼承一次，爵位就要降一個等級，而是無論承襲多少代，爵位永遠不降，當時稱為「世襲罔替」。

這八大王是：

禮親王代善（太祖子）

睿親王多爾袞（太祖子）

豫親王多鐸（太祖子）

鄭親王濟爾哈朗（太祖侄）

肅親王豪格（太宗長子）

庄親王碩塞（太宗子）

克勤郡王岳托（代善長子）

順承郡王勒克德渾（代善孫）

實際上，後來還封了四個鐵帽子王，上邊八大王是因功，後邊四個雖也有功，但算因親封。怡親王允祥、恭親王奕?、醇親王奕譞、慶親王奕劻。

傳說的滿漢全席就分為「上八珍」「中八珍」「下八珍」。民間則有八大碗之說，各地的滿族聚集地均有八大碗之說，跟八大姓一樣，並無統一標準，各地有所不同。有地區是由雪菜炒小豆腐、鹵蝦豆腐蛋、扒豬手、灼田雞 、小雞珍蘑粉、年豬燴菜 、御府椿魚 、阿瑪尊肉等八種菜組成。

北京是清朝滿洲人的大本營，所以這裡的八也非常多，如八大樓、八大居、八大堂、八大春、八大坊、八大祥、八大胡同、八大處、八大怪，甚至吃食都有八，比如咱們點心的京八件，宴席里的八大碗。其中可能就是八大胡同的名聲不太好，但據我了解，一些滿族聚集的滿族城，也有八大胡同說法，比如烏拉街就有八大胡同，那都是滿族聚集區，沒有不好的意思，就北京，八大胡同在外城，落了個不好的名聲。

作者富察春兵

滿族文化網原創。

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