佛教在中國的發展：為何禪宗能成最大分支？1個故事說明一切

聽一段傳奇，講一場經典，歡迎來到台台說歷史。

本期我們繼續講講佛教東傳以後在歷史上是怎麼逐漸興盛起來的，在前面幾期我們有講過在兩晉南北朝的時候，有一個和尚「愍度道人」為了迎合東晉百姓的喜好，自己創造了一套假學說「心無義」，也就是教人不執著，此後在東晉果然是得到廣大信眾的認可，佛教也有部分原因也因為此逐漸在東晉興盛起來。

到後來佛教逐漸發展更是佛教盛行，然後更是大量的佛寺就此興起，到後來發展到3萬多所，和尚和尼姑加起來有200多萬，然後才有一句詩「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」可想而知當時的佛教幾乎已經成為中國最大的宗教之一。

甚至當時的梁武帝蕭衍作為皇帝帶頭求神拜佛，也鼓勵在全國大建佛寺，他曾經還三次捨身同泰思寺，甚至不惜耗費人力物力從古印度聘請僧人波羅末到中國講經。波羅末也算是一代高僧，他翻譯了許多印度的佛經，並且還培養了很多中國的佛家弟子，而有了這些翻譯過來的經書，講經自然也開始盛行。

但那個時候的講經多是以誇大宣傳為主，甚至還弄了許多神奇的故事來襯托佛教的偉大，比如有一段就曾講說雲光法師講經的時候，感動了上天，於是天上就降下許多鮮花，這副場景大家一想肯定就覺得不可能嘛，但在當時已經形成風氣，而且從者更是雲集。

但佛教畢竟是東傳的，有些古印度適用的佛義到了民族、文化不太相同的中國必然要有所改變，不然肯定會被淘汰，所以後來佛教在中國形成了很多的分支，大多把自己的教義以講經的形式宣揚，說的花樣也是百出，結果萬萬沒想到的是，到最後竟是不善於講經的禪宗勝出。

而禪宗也成為中國最大的佛教分支，並且這一分支也逐漸吸取中國的哲學，將佛演化成一種類似中華智慧的東西，開始偏向於心心相印，怎麼說呢，禪宗大多是以故事，也就是所謂的公案來啟迪人的佛性和智慧，在宋真宗時，道原和尚就寫了一本《景德傳燈錄》，裡面沒有多少經文，基本上都是禪宗師徒之間的故事，而在這本書里更多是去領會佛意，那些傳奇的講經時的神跡幾乎沒有，也是禪宗所反對的。

後來禪宗就顯得更加玄奧，比如一個大家最熟悉的故事，也就是公案，當時佛祖在靈山大會上，拈了一朵花給眾人看，眾人一看都一臉沉默沒，唯獨家迦葉尊者微笑。就這麼簡單的一個故事，也沒前因，也沒後果，不懂的人一看簡直就是一臉懵逼，迦葉尊者笑啥？有什麼好笑的？至於笑啥，小編也不知道，但迦葉尊者就是悟了。

你看，禪宗的這個禪是通過一個個故事修出來的，它不是學出來的，他講究一個「悟」，你「悟」到的你的，他「悟」到的是他的，而正是這些小故事，讓你一步一步的啟迪智慧，達到所謂的「涅槃妙心」的境界，別問我這是啥境界，小編也一臉懵逼。

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