唐伯虎和王陽明是同學，沒有高低只有不同的人生際遇

廟號是後世給立廟或太廟建室之用，皇帝專用。許多人分不清廟號和謚號，其實我覺得也沒必要分得那麼清楚。那東西記它也沒大用。再者，它們本來就相關。廟號許多都是參考謚號定的。謚號先完備、廟號規則一直未完備，廟號參考謚號也很正常。

（1）廟號、謚號沒必要太較真

以唐朝為例，從德宗開始廟號首字其實與謚號相同。肅、德、順、憲、穆、敬、文、武、宣、懿、僖、昭十二位皇帝都是參考謚號。

通過詞典的朝代表可以看出：唐朝之前都是用謚號稱呼帝王，唐宋（遼金）元以廟號稱呼，明清以年號做稱呼。主要是為了方便，謚號越來越長、廟號重複、明清年號開始固定隨意方便。

（2）明神宗的廟號，或「神」的謚號用於廟號，對評價他很有參考意義

那麼，有什麼情況謚號可用「神」呢？民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神。

我就通過對以上情況的解讀，來評價一下萬曆。「神」這個詞很貼切。

治民無為？「無為」可是好詞兒呀！「無為」講的是順應天意。但「無為」其實也是無不為。這個和「萬曆長期不朝政」有關。有些人說上朝不上朝工作沒耽誤呀！

但他何以能掌控天下？利用特務統治！

（3）任何職業都要有限制，皇帝也不例外，萬曆反對朱元璋

不上朝肯定是不對的。首先這就割斷了與朝臣的關係。

有些人說，萬曆時期官員少，但問題是官員少，官員雇的各種地痞流氓——衙役還多了呢。其實，危害更多。

再比如「陰陽不測」？同樣也是好詞兒，講的是「道」的初始狀態陰陽難以區別，這個很適合解讀「國本之爭」。

同樣，也有人說通過「國本之爭」，萬曆看出文臣多麼無可信任。其實，搞錯了對象，這件事兒本來萬曆做得就不對。為了冊立自己心儀的兒子做皇帝，與大臣們對峙十五年。皇帝從來就不是你說幹什麼，就幹什麼的職業。那就昏君桀紂。

任何職業都是要受限制的，皇帝也是如此。當朱元璋將儒家重新樹立為「治國之思想」，並要求臣下、百姓服從儒家思想開始起，儒家和皇權之間就有了捆綁！皇帝也要遵守儒家教育。而且，廢長立幼對於漢政權來說，確實是動亂原因之一！

同時，你既然都鬥了15年，為何不堅持下去！再堅持15年，長子估計也就被氣死、嚇死了。

其他的就不詳述了，要不然字數太多了。

綜上所述

萬曆皇帝以特務統治掌控天下，開了閹黨霍亂天下始。儘管今人有許多人為閹黨鳴不平，但是，萬曆時期宦官為害天下也是史實。高寀以吃人腦為樂，萬曆竟然不予懲治，這怎麼說也說不過去。當然，你會說是文官污衊。但可惜，沒有證據，沒證據的事兒，就不要說了。

一味地批判文官、胡亂地樹立閹人和皇帝「永遠正確」的心理並不正常。

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