佛陀教導羅睺羅認知真理、成就聖人
佛陀對兒子意味深遠的父愛：愛他便度他出家修行
作者：明賢法師
羅睺羅尊者是釋尊出家前的兒子，也是佛陀十大弟子之一，被尊為「密行第一」。
釋尊成道後，曾派目犍連尊者勸耶輸陀羅割捨母子恩愛，讓羅睺羅尊者出家修習佛法。但耶輸陀羅始終不願捨棄愛執。後來，在釋尊的神力加被下，耶輸陀羅終於憶起了宿世因緣，愛子之心消歇，將兒子交由目犍連尊者帶回僧團。
釋尊考慮到羅睺羅還小，暫時不宜做比丘，便為他授十條沙彌戒，並由此建立沙彌制度。釋尊請阿難為羅睺羅落髮，舍利弗作戒和尚，目犍連為教授師，並為羅睺羅說未曾有因緣。
當年佛陀說罷《大寶積經》，特意咐囑羅睺羅系意鼻頭，修安般行，知息冷熱，便無憂惱。羅睺羅尊者端身正意，出入四禪，深入三昧，得微妙智，證羅漢果，密行第一。
「麥積山佛陀父子像」是非常著名的表現佛陀對羅睺羅如山般父愛的雕塑作品。當年羅睺羅尊者拜見釋迦牟尼佛時，佛陀用手撫摸著羅睺羅尊者的頭頂，安慰他：「你一定要在僧團之中，不要以為自己有特殊之處。」
在麥積山石窟中，這組造型價值最高，也最成功。佛的手從臂膀上垂下來，柔若無物，如同生怕碰到什麼一般，柔和得讓人擔心能不能堅持太久。羅睺羅尊者的虔誠需要佛陀的關愛，這又是一種情感的相互交流。佛陀用這種安慰來堅定羅睺羅尊者出家修行的決心，既有父子間慈愛的表達，又有法王希望弟子去堅強努力地承擔的鼓勵。
羅睺羅尊者為佛陀浴足的故事
有一則羅睺羅尊者幼年時很調皮，常喜歡說謊作弄別人，但因他的身份很特殊，因此僧團中無人敢加以糾正，以致日久漸生不良習氣。釋尊知道後決心加以教訓。
有一天釋尊命羅睺羅尊者端大盆水洗佛的雙足，洗後就問他說：「這些水可以喝嗎？」「不，不能喝。」釋尊說：「這盆水一旦變髒後就不再受人珍惜，而至被人丟棄。同樣的道理，一個人如果常常說謊，以後也就不再被人信任，你知道嗎？」羅睺羅尊者聽後立刻覺得慚愧。
釋尊命他將水倒掉，再問他：「這個盆叫什麼盆？」羅睺羅尊者答：「這是洗足盆。」釋尊問他：「這個盆可以用來盛水洗米洗菜嗎？」「沒有人會用它洗米洗菜了。」
釋尊說：「對。一個人如果心不清凈，言而無信，則永遠不會受人敬重。自甘作賤的人，只能被人踩在腳下成為低賤的用具，永遠不能被人所重視。你如果不改錯誤的言行，就如同這盆。」
釋尊說後又用腳將該盆踢到遠處，問羅睺羅尊者：「我現在踢掉這個盆，你覺得可惜不可惜？」「不大可惜，因為它只是一個粗盆。」釋尊說：「對。同樣的道理，一個人如不學好，自居下流，令人失望，別人也就不會刻意去愛惜他。」
釋尊指著被踢翻而覆蓋著的盆子對羅睺羅尊者說：「現在覆蓋的盆子能裝下水嗎？」「不行。」佛陀說：「你現在正如這個盆，心口均不清凈，屢說妄語，顛倒是非，指空為有，指有為空，一如此盆，不值人疼愛。」
羅睺羅尊者受到佛陀一連串的教訓後，異常羞愧，隨即向佛陀表示衷心的懺悔，今後決心痛改前非。羅睺羅聰穎好學，不久即證得四果阿羅漢。後來佛陀讚歎羅睺羅尊者乃「密行無礙第一」。
羅睺羅尊者贊
明賢法師
為不辱父命，廁卧能苦行；
護戒斷損他，帚謗不起嗔。
尊為法王姓，從未生慢心；
誰言無壯志？隱忍成大行。
曲涼汝未會，深悲誰能輕；
俯引勇士相，弱進長者行。
微言明大義，精持現純真；
佛親最愛子，密行第一人！
釋迦牟尼佛——立身為佛、躬身為父
作者：董廣強
麥積山133窟，門口正中,有一組宋代造像。
釋迦牟尼佛輕輕躬下身子，伸出右手，想去撫摸自己離別了六年的孩子——羅睺羅。
六年前的一個夜半，妻子和孩子正在熟睡，他看了一眼，然後狠心轉身，離開了皇宮，來到了深山進行苦修。
羅睺羅是釋迦牟尼佛起的名字，是「潛在的障礙」之意。
他想出家，想離開自己的孩子和妻子。
但尚在襁褓的孩子畢竟是一種牽掛，一種障礙。
誰不想攬你入懷，
誰不想伴你成長，
誰不想牽你小手，
誰不想聽你歡笑。
釋迦牟尼佛有「無我」胸懷，塵世的各種苦痛必須要找到一個解決的辦法。
眾生苦痛，蒼生有疾，何處尋脫解之道？
釋迦牟尼佛毅然轉身離別，他不知道什麼時候能回來。
熟睡中的孩子，醒來已經看不到父親的身影。
他不知道什麼時候能見到自己的父親。
六年，六年。
六年，對世間輪迴不過是匆匆一瞬。
但是對於父子之間，特別是幼年的父子之間，無疑是漫漫長夜，漫漫長日。
羅睺羅對於父親的思念如同其他孩童一樣，希望被有力的臂膀高高舉起，希望騎在父親寬闊的肩頭。
我不相信釋迦牟尼佛在皓月當空，漫漫長夜時，他的思念不會回到王城，不會去想抱一抱自己的孩子。
他在度化鬼子母的時候，肯定會想到自己的孩子。
是否已經牙牙學語，是否蹣跚學步，是否蹦跳玩耍，是否庭院嬉戲。
我的孩子，你可還好？
六年後，釋迦牟尼佛思維成道，大悟成佛，成為天地間的聖人。
他回到王舍城，回到了自己曾經生活過的城市。
民眾傾城而出，對釋迦牟尼佛頂禮膜拜，他已經成為了萬眾敬仰的佛陀。
莊嚴威儀！
釋迦牟尼佛在人群中看見了自己的孩子羅睺羅。
他的心中突然掀起了波瀾，六年的苦修只是把他自己的心結埋在了心靈的最下層。
今天，在不經意之間，在父子眼神對望的一剎那，這個心結突然間翻動起來，像大海里的浪花，澎湃如潮，不可自抑。
他站起身，向羅睺羅走來，他忘記了自己是是一個佛陀，忘記了周邊聽法的信眾，世間陡然寧靜。
他是一個父親、一個離別自己孩子六年的父親。
心中的迫切，步伐不由得匆匆。
羅睺羅也從人群中擠出來，向著釋迦牟尼佛也是匆匆走來。
父子相遇。
高大威嚴的釋迦牟尼佛是兒童的羅睺羅。
釋迦牟尼佛身軀微微前躬，伸出手去撫摸自己的孩子。
這個撫摸，他期待了六年。
釋迦牟尼佛躬下身軀，伸出右手，想去撫摸和自己離別了六年的孩子，或許，從他轉身離別妻子的時候，就在期盼著這一刻。
他自己的離別之苦，他對孩子的歉疚，在這一刻顯露無疑，他的手，落到了羅睺羅的頭頂。
羅睺羅站在父親身側，輕輕低下頭，接受父親的撫摸。
羅睺羅年幼的時候就失去了母親，由姨母撫養長大，父親的愛他也期盼了很久、很久了。
心中的千般委屈一時間湧上心頭，少年的心怎麼能承載這麼長的離別。
「菩薩去家，有思親之供」，這是北周文學家庚信寫的《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》中的語句，意思是說：菩薩（釋迦牟尼成佛前的稱呼）離開家的時候，十分思念自己的父母雙親，就擺起貢品，點燃香燭來遙寄自己的思念。
思親可以有供，而思念自己孩子的時候如何寄託呢？釋迦牟尼佛只能是在心中無數次的刻畫自己孩子的模樣：我的孩子，你可安康！你可在歲月里成長！你可在陽光下奔跑！你可在姨母的懷抱里撒嬌！
我清晰地記得你襁褓中的模樣，也無數次夢到你現在的模樣！
今天攬你入懷，讓我撫摸你可愛的臉龐，拭去你委屈的淚水。
孩子，原諒父親的不辭而別，原諒離別造成的悲傷。因為父親擔負著為眾生解脫苦痛的使命，只能忍心離別。
今天，讓我們父子不在離別，讓我永遠陪伴在你身旁，看著你每天成長。
佛國莊嚴，又怎能拒絕父子情長。
讓你的成長，永遠注入我醇厚的目光。
（註：羅睺羅後來被度化為沙彌，成為釋迦牟尼佛的十大弟子之一）
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