老人離開人世前，身體兩個地方會「鼓起來」！那是元氣耗盡了

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本文理論依據：《黃帝內經素問譯釋》、《黃帝內經解集》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

這篇文說，咱們來和您聊聊，人臨終之前的一些特別表現。

為什麼要說這個話題？因為臨終時刻，是生命轉規的時刻。許許多多關乎生命本質的現象，都會淋漓盡致地展現出來。我們通過它，可以更好地認識生命，更客觀地認識身體。

具體受，老人離開人世前，他們的身體常常會有兩個地方「凸起來」。

第一個，就是下巴下方「鼓起來」了。

這個現象，在民間口口相傳。就是說，一個老人臨終之前，往往嘴巴微張，類似「魚口」。他們的下巴下方失於緊緻，微微鼓起。

對此，有些人可能不屑了——這有什麼好說的？這不就是人在當時全很肌肉乏力、鬆懈所致嗎？

話，說對了一半。而另一半，則要從中醫典籍中來尋找答案。

我們可以看《黃帝內經》中《素問》篇里的「虐論篇」。古人在這篇專門談到瘧疾的文說里這樣寫：「陽並於陰，則陰實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷也」。什麼意思呢？就是當陽明經經氣虛寒的時候，我們的下巴（頷當下巴講）就會振動、鼓動。這個「鼓」，一般當振動講。陽明經虛寒為什麼會導致下巴的振動啊？因為足陽明胃經是走下巴的。

這提示我們，要重視陽明經和下巴之間的關係。

看官，我們切莫小視我們的下巴。一個健康的、脾胃之氣健運的人，他的下巴一定是緊緻的，肌肉絕不會鬆懈。相反，人在肥胖、脾胃之氣為痰濕所困的時候；以及人在睡覺、脾胃處於休整狀態，功能減弱的時候，下巴一定是放鬆的、懈怠的。所以說，從這個下巴，我們能看到一些關於身體的真實狀態。正因如此，我們不喜歡看雙下巴，喜歡看尖下巴。因為前者身體不健康，後者身體更有活力。

所有說，當一個人，因病處於臨終狀態的時候，脾胃之氣衰絕，下巴處的筋肉一定是放鬆、懈怠的，給人的感覺，似乎就是「鼓起來」了。民間有人專門據此來判斷一個人死亡的時間，多少有些根據。

第二個，就是肩部骨骼外形突兀起來。

當一個老人，久病卧床，他（她）十分消瘦，肩部的骨骼，包括肩胛骨、部分鎖骨在內外形突兀立顯，且動彈不得、垂而無力，也是生命所剩無幾的信號了。

為什麼這麼說呢？我們還是要看中醫經典，從中吸取智慧和營養。

我們看《黃帝內經》里《素問》篇的「玉機真臟論」。這篇文說里，古人談到：「大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰，真藏來見，期一歲死」。這裡面的「肩髓內消」，有兩種解釋。第一種，是骨髓內消、肩膀不振。就是說，這裡的髓，當「骨髓」講了。第二種解釋，就是髓當做「隨」。肩部隨著「內」的病變而消瘦、傾頹。這個「內」，說的是腎，因為「腎府是太陽脈」，即腰部作為腎之府，由足太陽膀胱經循行。膀胱經循肩。所以，當腎中先天精氣不足的時候，膀胱經氣血輸注不利，於是肩部就瘦削、傾頹。

從中我們可以看到，這個肩部的狀態，間接體現了先天腎精腎氣的狀態。所以你看，很多久病體弱的人，到最後肩部都特別瘦，骨頭外形清晰可見，雙臂抬舉無力，雙肩下垂。這個時候，人就不久於世了。同樣，我們伸懶腰的時候為什麼要舉起雙臂啊？因為這個行為通過肩部的運動，間接地調腎氣。腎氣調上來，我們就解乏了，就精神了。

總而言之，下巴之處，體現脾胃後天之本。肩部，體現了先天之氣，乃先天之本，它們都顯露出敗象了，我們的生命也就真的進入末期了。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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