徐庶推薦諸葛亮，為何選擇在離開劉備之時，其中大有深意

在《三國演義》中有個經典橋段，在劉備在寄居在荊州之時，徐庶化名單福，前去投效。在幫助劉備數次擊敗敵軍之後，徐庶也得到了劉備的器重。就連遠在許昌的曹操，也聽說了徐庶名聲，於是便以其母性命威脅後者投效。

徐庶思母心切，無奈之下，只好向劉備提出了辭行。臨行之前，徐庶去而復返，卻並非是改變了主意，而是特意回來，向劉備舉薦了身在南陽的諸葛亮，這便是著名的「徐元直走馬薦諸葛」了。由此，諸葛亮才正式走進了劉備眼中。

不僅如此，就連正史中，也曾提到過徐庶推薦諸葛亮一事。據《三國志?諸葛亮傳》記載：「時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？』先主曰：『君與俱來。』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。』由是先主遂詣亮。」

由此可見，徐庶向劉備推薦了諸葛亮這件事，是已經明確了的。但不同的是，正史記載這件事是發生在徐庶在新野之時，而到了小說中，作者卻將其安排在了徐庶離開之時。那麼問題來了，這是不是作者的一個疏漏呢？要知道，徐庶和諸葛亮本就是好朋友。可在徐庶在受到劉備重用之後，並沒有向後者說明諸葛亮的存在；直到徐庶在臨行之間，這才將諸葛亮推薦給了劉備。由於作者的這個安排，不少讀者反而都對徐庶這個做法產生了疑惑，甚至對徐庶人品產生了懷疑。

在一部分人看來，徐庶之所以會有這般做法，就是因為他知道諸葛亮的才華遠勝自己。正因如此，不排除徐庶私心作祟的可能，他擔心諸葛亮來到劉備麾下以後，自己會受到諸葛亮的排擠。所以直到他臨走，才告訴劉備，荊州還有一位才能遠勝於他的大才。

作者本想把徐庶忠孝兩難全的形象刻畫出來，但他在無意中，卻讓徐庶人品受到了質疑，難道真的只是他出現了這個失誤？當然，我們並不排除這個可能。但是按筆者觀點，這恰恰是作者為諸葛亮在全書中的重要性，做下的一個鋪墊。

而徐庶之所以在臨走之前，才推薦了諸葛亮，完全是後者為自己精心策劃的一場包裝計劃。說到這，就要談一談諸葛亮到底是如何對自己進行包裝的了。

首先，諸葛亮為其安身荊州，採取了士族之間最為普遍的聯姻方式。習鑿齒便曾在《襄陽耆舊記》中記載，諸葛亮在跟隨叔父諸葛玄來到劉表以後，他便給自己的兩位姐姐，都找了個好婆家。諸葛亮的大姐，便嫁給了來自蒯氏的蒯祺，而這蒯氏，在荊州豪族之中，恐怕也能擠進前三。諸葛亮的二姐，也嫁給了龐德公的兒子龐山民。龐德公作為當地名士，他不僅是龐統的叔父，而且還是一位頗有名氣的品評家。

不僅如此，在當地頗有名望的黃承彥，也將自己的女兒嫁個了諸葛亮。後者娶一醜女的故事，也成為了當時一樁美談。而且黃承彥和荊州之主劉表是連襟關係，兩人都娶了另一望族蔡氏之女。這樣一來，諸葛亮一介布衣，也就順理成章的走進荊州士族的圈子。

緊接著，諸葛亮便開始在士族中嶄露頭角，而讓他真正出名的，便是上文中提到的龐德公了。據《襄陽耆舊記》記載：「孔明每至其家，獨拜床下，德公初不令止。」這麼來往幾次，諸葛亮便成功得到了龐德公的賞識，並在其推薦之下，諸葛亮開始跟隨水鏡先生司馬徽學習知識。在這段期間，諸葛亮結識到了一批士族子弟，如龐統、石廣元、孟公威等人。

在一次家宴之上，龐德公對諸葛亮和侄子龐統做出了很高的評價。在此之後，「伏龍」諸葛亮和「鳳雛」龐統的名號也就流傳了出去。因此，諸葛亮頗有大才的名聲，便傳遍了整個荊州士族。

那麼最後一步，諸葛亮是怎麼走進劉備視野的呢？

在小說《三國演義》中，劉備馬躍檀溪之後，恰好遇見了當地名士司馬徽。後者告訴劉備：「伏龍鳳雛，得其一者，便可以安天下。」但是司馬徽並沒有明確指出這兩人的身份。於是作者便安排了徐庶，在這時去投奔了劉備。

隨後，作者將徐庶舉薦諸葛亮這件事情，安排在了徐庶臨走之前，也其實是大有深意的。一方面，徐庶才能已經得到了劉備肯定，他的話自然有可信度；另一方面，徐庶在這最後關頭，道出了卧龍之名，也使得劉備對諸葛亮的態度，上升到了一個很高的境界。

要知道，歷史上的諸葛亮，他在劉備創業前期，只是做著一些後勤工作。諸葛亮也並沒有像小說里寫的這樣，一出山便得到了劉備的高度重視。出於這點原因考慮，小說作者為了更能體現出諸葛亮對於劉備的重要程度，這才在前面，安插了這麼多的伏筆。甚至在史書中，不過十幾個字的三顧茅廬，卻被作者花了將近十萬字來描寫。諸如此類，在諸葛亮一出山便得到劉備重視這件事上，作者這般安排，也就解釋的清楚了。

綜上所述，在筆者看來，徐庶在臨行前才推薦諸葛亮這件事，並非是小說作者的一個失誤。而是作者為了區別於歷史中的諸葛亮，在小說中通過數個細節一起，來凸顯出諸葛亮和劉備這一忠臣仁君的典範。

參考書籍：《三國志》、《襄陽耆舊記》、《三國演義》

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