胡適：從今往後，怎麼收穫，就怎麼栽
胡適先生曾說：「昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往後，怎麼收穫，怎麼栽。」
你播撒恭敬、忍耐、服務他人的「種子」，自然能夠受到別人愛護、敬重、投桃報李的「種子」。
1、
己所不欲，勿施於人
社會上的眾生，待人接物的方式，總以為自己是好人，別人是壞人；自己懷才不遇，被別人辜負；自己很偉大，別人不足道；自己做的事都是對的，別人則一無是處；快樂應由我來享受，痛苦應由你去承擔等等。
過去有兩戶人家緊鄰而居，東家的人和樂相融，生活幸福美滿，西家的人經常吵鬧，天天雞犬不寧。
有一天，西家的人來問東家的人說：
「你們一家人為什麼從不爭吵能夠和睦相處呢？」
「因為我們一家人都認為自己是做錯事的壞人，所以能夠互相忍讓，而你們的一家人都認為自己是好人，因此爭論不休大打出手。」東家的人如此回答。
這是什麼道理呢？
東家的人繼續解釋說：「譬如有一個茶杯被打破了，在你們家會把錯誤歸結到他人身上，然後相互抱怨。可是在我們家如果誰不小心打破了茶杯，就會主動道歉，彼此坦白的承認自己的過失，互相禮讓，怎麼會吵架呢？
我們想了斷煩惱，增進幸福，要常保持「對不起，我錯了」的心態，把自己的姿態放低，學習謙卑，從忍讓，吃虧中來磨鍊自己的心性，擴大自己的度量，日子方能幸福。
2、
凡有果，必有因
有一位抱著柴火的人坐在寒冷的夜裡，對著一隻因缺柴而熄滅的大火爐叫道：
「你什麼時候給我以溫暖，我什麼時候才會給你添加柴火。」
殊不知，你不先給火爐添加柴火，火爐又怎麼會給你溫暖呢？
回報是果，付出是因。付出才有回報，付出必有回報。
事實上，付出就是一種回報。
一個盲人在夜晚走路時，手裡總是提著一盞明亮的燈。人們很好奇，就問他：
「你自己看不見，為什麼還要提著燈走路呢？」
盲人說：「我提著燈，為別人照亮道路，同時別人也容易看到我，從而避免了碰撞。這樣既幫助了別人，也保護了自己。」
印度偉人甘地有一次乘坐火車，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已開動，再下去已沒有可能。
於是，甘地迅速地把還穿在腳上的另一隻鞋子，也脫下扔到第一隻鞋子旁邊，這才回到自己的座位。
同行的人不解地問甘地為什麼要這麼做。甘地認真地說：
「這樣一來，路過鐵軌的窮人就能得到一雙鞋子了。」
愛護別人，其實是愛護自己；尊重他人，也就是自我尊重。
多做善事，只有種下「付出」的因，才會收穫「回報」的果。
3、
付出就是一種回報
佛陀說，積善因，得善報。
付出就是在積善因，而善因就是一粒粒幸福的種子，培育好了，就能長出一朵朵幸福的花兒，在芬芳了眾人的同時，也陶醉了自己。
有一個人在沙漠行走了兩天，途中遇到暴風沙，他在風暴中迷了路，誤入了一樁破敗的小屋，幾經絕望時在屋角發現了一台抽水機，卻怎麼樣都抽不上水來。
正當他決定放棄時，看見抽水機旁，有一個用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫著：
你必須用水灌入抽水機里才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！
於是他小心翼翼地把瓶子里唯一的水，全部灌入到了這個看起來破舊不堪的抽水機里。然後他以顫抖的手汲水，沒想到，水真的大量地涌了出來！
他喝足水後，將瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後面，再加上了他自己的話：
相信我，紙條上說的是真的。
愛出者愛返，福往者福來。其實先付出也是一種幸福。
春天播種，秋天才能夠收穫。同理，欲得到善果，必須先培植善因；欲遇到福緣，必須先廣種福田；欲收穫福報，必須先學會付出。
4、你想收穫什麼，必先栽種什麼
當你在公交車上給老人讓座時，別人會很開心，你也會很快樂；
當你給乞討者施捨的時候，也許你的真心付出換來的是他生存的希望，那一刻你會感覺到很幸福；
當你周末把家裡收拾一番，然後再為家人做一道剛學來的大菜，一家人快快樂樂地品嘗你手藝的時候，那種天倫之樂，正是你的付出得到的幸福。
無論你想獲得什麼回報，都必定需要先付出。
你想摘取樹上的果實，就必須先給樹澆水、施肥；
你想在工作上干出成績，就必須先要付出心血和汗水；
你想得到別人的幫助，就必須先要去幫助別人；
你想得到別人的愛，就必須要先去愛別人。
人生里，你想收穫什麼，必先栽種什麼。
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