隋朝時日本遞來國書，態度傲慢自稱日出之國，隋煬帝如何回復？

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又到了每天一期的日本環節，今天我們的鄰居，所謂的「大日本帝國」又要亮相了，上期我們說過古代日本的歷史發展，也就是說日本最早的兩本歷史書其實都是神話故事，寫的天皇一脈，神仙一大堆，沒什麼參考價值，所以最後不得不來中國研究日本歷史，到三國兩晉時期，寫《三國志》的陳壽還真的記錄有日本的歷史，當然，陳壽肯定也是道聽途說。

那本期我們來說說隋唐時期日本出現的一個人物，叫「聖德太子」，為什麼要專門說這個人呢？因為這個人很不得了，非常之狂妄，依據歷史記載，聖德太子在隋文帝時期派了使節過來隋朝，當時的日本使節也沒有國書，而且穿著也不太好，也沒有正經官位，然後隋文帝就問說你們是什麼風俗，然後這個使者就說我們以天為兄，以日為弟，每天天不亮就出來處理政務，天亮了就休息。

這對於隋文帝來說，肯定不是什麼好風俗，於是就給日本下了一個訓令，讓日本改，這基本就是說訓了一頓日本，當然，聖德太子於是就去改了，聖德太子的改革還是蠻有手段的，他將官位分成十二階，分類的方法就是儒家的「仁、禮、信」等辭彙，還指定了一些道德操守。

那經過這一系列改革，聖德太子就覺得日本已經規範文明許多了，可以和隋朝正式對話了，於是在公元607年又派了一個官員出使隋朝，這個官員叫小野妹子，當然，雖然名字是妹子，但是個純爺們，他到了隋朝後就遞上了聖德太子的國書，這封國書就有意思了，他就表明了聖德太子對隋朝的傲慢，或者說是爭取一種平等外交的姿態。

因為國書里寫了這麼一句「日出處天子至日沒處天子無恙乎？」什麼意思？就是說太陽升起地方的國王，問候太陽下落地方的國王，你的身體還好吧？也正因為這份看起來很傲慢的國書把聖德太子在日本吹捧的神乎其神，當時的日本覺得終於和大陸的王朝平起平坐了，甚至就因為這個，聖德太子在近現代印鈔票時還被印在日本面額最高的鈔票上。

但實際這封國書遞上去以後，當時中國的皇帝是隋煬帝，要知道隋煬帝是一個脾氣非常暴躁的人，看到這國書非常生氣，說彈丸小國怎麼會有這種胡鬧的國書，以後這種國書就不要讓我看了，隋煬帝就為了教化日本列島，就派了一個裴世清的人去日本宣諭，國書的第一句話就是「皇帝問倭王」，這一下就又是一種差別了，一個是皇帝，一個倭王，所以當時日本的外交官小野妹子也怕日本的朝廷看到。

這封國書在明面上並沒有傳達給日本，小野妹子說國書在經過百濟國的時候被百濟國搶去了，當時的日本官員甚至還想給小野妹子治罪，但奇怪的是聖德太子卻並沒有給他治罪。後來在日本歷史書《日本紀要》中竟然記錄了這封國書，但國書的內容從「皇帝問倭王」給改成「皇帝問倭皇」，有意思吧？兩個都變「皇」了。

但其實中國古代，我國的外交還是很強大的，畢竟從外交官來說，當時我們的出使日本的裴世清也就是一個八品的小官員，而小野妹子因為外交的巨大功勞，竟然成為了官居一品的「大德」，可見中國的實際外交權威。你覺得是這樣嗎？

參考資料：《聖德太子傳》、《隋書》、《世界歷史大師課》

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