不皈依的話，可不可以學佛？

問：阿彌陀佛，師父，不皈依的話，可不可以學佛？

答：有人說學佛不用皈依，只要我心中有佛，自己學習佛教的經典做個世間的善人就好了，這種想法不究竟。當然，學佛並沒有要求您非皈依不可，也不會因此就要受到懲罰。不皈依當然也可學佛，可以得到眼前或今後世人天善報的利益，但比起皈依後究竟得解脫乃至成就菩提的利益實在不能比。

皈依的功德

皈依表面上好像是一種形式，但實際上存在著不可忽視的意義，是有情眾生生命的趨向，皈依對我們的人生當然是很有必要的。

同時知道皈依就是依靠，就是求救度，就是向佛學習。是和三寶建立聯結，認為佛法好又不願依止，去靠近，去聯結，那就「如人說食數寶，於已無利」。

佛教就象學校一樣，我們既然覺得學校好，那麼我們肯定要去報名，要去上課。如果不皈依，就相當於你覺得學校好，又不願意去報名，沒報名更說不上去學習了，那就是僅僅認為好，只從外面也能看到一點表皮，但是這樣作用不大，是得不到實際利益的。

高僧大德也這樣發願：「諸佛聖法賢聖僧，直至菩提永皈依」。從學佛到成佛就是一個皈依三寶的過程，「諸佛」、「聖法」、「賢聖僧」這就是三寶，所以要想離苦得樂，要想提升自己生命的層次，要想成為一個聖人那肯定要皈依。

皈依是彰顯我們的自性佛，自己的覺悟，自己的正知正見，自己的清靜心，這個稱為「自性三寶」，也是對自己的凈化。不是說我認為它好，學點知識，而不願意凈化自己。

皈依也是為我們人的生命找到了最終的歸宿，如果不皈依，就永遠在六道輪迴當中。因為皈依，我們的生命最終有解脫的希望，才有得到救度的可能，所以皈依是我們人生一個很重要的選擇！

當然，學佛並沒有要求您非皈依不可，也不會因此就要受到懲罰。不皈依當然也可學佛，可以得到眼前或今後世人天善報的利益，但比起皈依後究竟得解脫乃至成就菩提的利益實在不能比。

另外如果能皈依，皈依以後會有三十六量的鬼神以為眷屬也會時常守護我們。 令我們積大福、消災免難，平安吉祥，不墮惡位善神日夜護持我們，當然護法神不止這三十六位，他們有無道、速能成佛等好處。

皈依對我們有什麼大好處呢？可分為八點：

一、入佛弟子。當你真的生起覺受的時候，你自己最清楚了。我想大部分人都有這個感覺，得不得皈依好清楚好明白，不用問別人。如果還沒有得不必愁，明天還有機會，明天沒有機會，後天還有機會，這次沒有機會，下次還有機會。所以說：　「人一能之，己十之；人十能之，己百之；果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」人家一次做到，我做十次；人家十次做到，我做一百次；人家一百次做到，我做一千次、一萬次，做不到我不罷休！我們曉得我們是沒有退路的，不去做的話，輪迴六道啊！

二、皈依是戒律的根本。經論上告訴我們，沒有得皈依的話，不管做什麼事情，都不是佛弟子的事情，你很能幹做很多事情，雖有功德，可是這個功德是很可惜的。

三、能夠滅業障，先前所集的業障慢慢地減輕，乃至於徹底的消滅。為什麼？皈依了以後，自然而然覺得我已是皈依三寶的弟子，我要如法去行。一方面皈依有極大的功德可以對治它，一方面起心動念不會作非法行。《廣論》上講的四力懺悔，前二力破壞現行和對治現行，實際上皈依法門就在這上頭。其中的依止力，不是依止三寶就是依止發菩提心。換句話說，我對一切眾生都是要救他成佛，起心動念都是這樣的心，不但可得到很大的福，也可以把以前的罪障消除。這次皈依大家能體會到，要好好把握，以後遇到雜染會消失，這就是我建議大家戒行持犯的理由。

四、積大福。皈依有無量的大福德，「皈依福有色，三界器猶狹」，了解皈依的福這幺大，自然能懇切的皈依。

五、不墮惡道。

六、人與非人不能為難。真正皈依生起時很肯定非人不能干擾你，經論上有風索外道的故事為證。真正的至心皈依，能解脫眾苦。曉得自己很差，可是我只有一念皈依心，然後集合很多同學共同的力量，就能產生不可思議的威力。

七、隨做什麼事都能夠有成就。這有一個原因：不管做什麼事情，若先供養啟白三寶，如法而行就能成功，做壞事是不成功的。

八、速能成佛。因為獲得殊勝閑暇，又能皈依、學殊勝道，不久當可成佛。所以特別提出這一項是因為便於各位同學能夠好好的皈依，而這樣去隨念皈依的勝利。如果皈依沒有生起，任做何事不能算內道弟子，也不能生起大福。

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