《中庸》原文誦讀·第七

《中庸》原文誦讀·第六

【原文】

子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」

【蕅益大師解】

射而不中，未有怨天尤人者。

【原文】

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。《詩》曰：「妻子好合。如鼓瑟琴。兄弟既翕。且樂且耽。宜爾室家。樂爾妻孥。」

子曰：「父母其順矣乎。」

子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《詩》曰：『神之格思。不可度思。矧可射思！』夫微之顯，誠之不可掩，如此夫。」

【蕅益大師解】

妻子兄弟父母，皆邇也；鬼神，即遠也。以此合妻子，和兄弟，順父母，即以此格鬼神，可謂遠自邇，高自卑也。

人以誠格鬼神，鬼神亦以誠而使人事之如在，非誠不足以為感，非誠不足以為應，非離感而有應，非離應而有感。開而會之，即所謂諸佛心內眾生，時時成道；眾生心內諸佛，念念證真也。「誠」字，雙就感應上論。一誠無二誠嗎，即是真如之性。

（三引舜文武周，以作標榜。

皆以「孝」字為主，次明修道以仁，後雲親親為大，可見最邇無如孝，最遠亦無如孝。佛經云：「孝名為戒。孝順至道之法。」故知儒釋二教，入門大同，但孝有世出世間之異耳。）

「雙」字，疑有誤，原文繁體作「雙」，疑為「隻」，即「只」字。

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