看看文成公主入藏的真實遭遇，才明白史書上的美好，都是騙人的！

史書記載：貞觀15年，文成公主為了政治和平，遠嫁吐蕃贊普松贊干布，將中原的食物、珠寶、文化傳播到西藏，促進了漢、藏之間的經濟文化交流。從此以後，唐蕃兩國世代交好，文成公主也成為歷史上最幸福的和親公主。大量的歷史資料對文成公主這次和親有很高的評價，文成公主知書達理，為歷史作出了巨大的貢獻云云。

但史書終究是史書，有的時候有一種自欺欺人的無奈。再輝煌的遠嫁時光，也抵不過獨在異鄉的孤獨無依，遠在3000公里外的長安，又怎麼知道文成公主真實的境遇呢？和親後，唐蕃兩國世代交好？但有心人會發現文成公主和親後，唐朝和吐蕃之間的衝突依然持續不斷。有人粗略估計過在201年間就打了179次仗，這一切究竟是為什麼呢？

貞觀年間，在李世民的精心治理下，大唐國力鼎盛，四海之內無夷不服，周圍所有的小國爭相朝貢，極力討好大唐，想借大唐的東風發展自身，吐蕃自然也有這個想法，而且十分強烈。松贊干布的吐蕃王朝曾有一個強大的敵人，就是立國如今青海一帶的吐谷渾國，吐谷渾國算是當時的西部強國，唐朝把弘化公主嫁給了吐谷渾國主。

眼看吐谷渾國借力大唐，又是和親又是有各種優惠政策，發展的紅紅火火，松贊干布眼紅不已。634年，松贊干布遣使論東贊向大唐求親，希望能與唐王朝聯姻，並建立盟約。可是吐蕃荒涼之地，求親幾次太宗都不答應。松贊干布氣急敗壞又沒有什麼好辦法，於是下令攻擊吐谷渾展示武力，但是沒想到大唐都不正眼看他，根本不予理會。

隨後松贊干布惱羞成怒，集結兵力入侵唐朝，揚言若不和親，便親自去吧公主擄來。雖然唐將牛進率唐軍迅速擊敗了吐蕃軍隊，但隨後幾年他們整日騷擾大唐邊境，又打又求，太宗不堪其擾，為一方安穩，便同意與之和親，權衡之下挑了一位宗親公主便嫁了過去，這位公主也就是文成公主。不過文成公主並不是皇帝的女兒，只是有點皇室血緣關係。

大唐居然被強逼和親，這實在有點丟面子，所以大唐各路史官妙筆生花隱藏了這段歷史。他們極力吹捧、誇讚、美化、宣揚文成公主入藏的積極影響，文成公主和親後地位有多高、有多被尊崇云云，但是從娶親的過程就能看出來，強扭的瓜不甜，這個故事註定不會有美好的結局。文成公主幸福嗎？不，因為她姓李。

文成公主嫁給松贊干布的時候，唐太宗為她準備了豐厚的嫁妝，有技術書籍、有能人巧匠等等，但是這在藏人歷史中，卻被認為是唐朝懼怕他們的表現，這是唐朝對吐蕃國的進貢。既是這種態度，自然可以預見他們對待文成公主的態度了。文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟一般侍候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上，雍容高貴深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。

在西藏文獻《西藏王統記》中有記載文成公主進藏後的遭遇，裡面說文成公主入藏後因文化差異，行事與當地格格不入，常發生衝突。更何況，松贊干布在娶文成公主之前就有三位妃子和來自尼泊爾的正妻尺尊公主了。文成公主進藏後，尺尊公主大怒，將文成公主的奴婢都調走，甚至在藏民中有文成公主受虐待的說法，因此可見她的地位可見一斑。

此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中；來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。

文成公主進藏後僅9年，松贊干布去世。這9年她備受冷落，無子無愛，地位平庸，此後更是守寡三十一年，這才是文成公主的真實生活。文成公主是偉大的，也是不幸的，用自己一生幸福也沒換來兩國和平，從公元650年松贊干布死後，直到公元680年文成公主去世，吐蕃與大唐的戰爭越演越烈。和親也反應出唐朝的無能，需要用這種示弱的方式來維護統治，失去一個民族該有的尊嚴，這不應該是一個強大的王朝所做的事情。（參考資料：《新唐書》、《西藏王統記》、《中國歷代戰爭史》）

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