心中有愛，每一天都是父親節，老吾老及人之老

起源基督文化背景下的父親節，定在每個西元歷6月的第三個星期天。

由於全世界的工作時間基本上都於國際接軌，這種以休息日作為節日的傳統，其實是很人性化的。

世界上的第一個父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎(Spokane) 的布魯斯多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡導的，為了感恩他的父親對子女們的付出。

同時，也要子女們感恩的不僅僅是母親，還有父親。尊重自己的父親，進而尊重全天下的父親。老吾老，及人之老。

中國的傳統文化背景下，父母如天地是並重的，而游牧民族的傳統，子女們對母親的依靠比重更大，這是不同文化背景下，對父母同樣的敬重。

這種敬重，就是孝道。

時至今日，在父親這一天，其實 整個社會的紀念氛圍不是很濃厚的，可以說是很單薄的。

本身父親的角色就是早出晚歸，而當下很多青壯年離鄉背井到外地去謀生，基本上造成的社會現狀是，爺孫在家，中間的紐帶在他鄉。

有人在拆字解釋漢字繁體字的演化的時候，對親字的繁體字」親「的演化過程，有一種這樣的感嘆。

現在簡體字的親字，沒有見字旁了，所以當下的社會情景下，親人是很難見面的，親人不見面。

雖然牽強，但也不失一種對時代的反思。親人的相處狀態到底應該是怎麼樣的呢？

有些人在父親節這一天，對這種西來的節日口誅筆伐，說是要恢復中國傳統的父親節才甘休。想必很多人還不知道中國傳統上還有母親節父親節這樣的節日吧。

其實，正常的邏輯是這樣的，凡是有父母的社會群體，就父親節和母親節的。而且大部分國家地區關於父親節的日期也是不統一的。

每年2月13日：俄羅斯

每年3月19日：比利時、義大利、葡萄牙、西班牙（聖約瑟日）

每年5月8日：韓國（雙親節）

每年5月31日：德國

每年6月4日：丹麥

每年6月第一個星期日：立陶宛

每年6月第二個星期日：奧地利、比利時

每年6月第三個星期日：中國、新加坡、阿根廷、加拿大、智利、哥倫比亞、哥斯大黎加、古巴、厄瓜多、法國、印度、愛爾蘭、日本、馬來西亞、馬爾他、墨西哥、荷蘭、巴基斯坦、巴拿馬、秘魯、菲律賓、斯洛伐克、南非、瑞士、土耳其、英國、美國、委內瑞拉、辛巴威……

每年6月20日：保加利亞

每年6月23日：尼加拉瓜、波蘭

每年7月最後一個星期日：多明尼加

每年8月8日：中國台灣

每年8月第二個星期日：巴西

每年9月第一個星期日：紐西蘭、澳大利亞

每年11月第二個星期日：愛沙尼亞、芬蘭、挪威、瑞典

每年12月5日：泰國（普密蓬·阿杜德國王的生日）

中國父親節是民間專家學者倡議為弘揚孝文化而設立的節日，如中華聖誕節、中華感恩節、中華母親節等一樣屬於仍未被國家相關部門正式確定的「節日」。有學者倡議將中國的父親節訂於每年的八月八日，又稱為「八八節」，這是因為「八八」和爸爸相近，而且「八八」兩字連綴起來，又好像一個 「父」字，所以父親節特別被定於「八月八日」。

其實，這些定義並不存在那一天就是標準，心中敬重父母，每一天都是父親節母親節，也不會存在什麼中西之分。

尤其是現在的中國，快速老年化，同時快速的城市進程，導致家庭的組織結構不斷的結構更替重組。

理想的社會狀態，當然就是大同世界，也就是理想中的共產主義。其實，還是回到孔子的那句話：幼吾幼及人之幼；老吾老及人之老。

天下的概念，對很多人來說，也許太大了，那麼就縮小一下，整個社區的互助互愛，整個城鎮生態圈中的互助互愛。

當我們尊重別人家的老人，無時不刻，那麼就等於別人也會尊重我們家的老人了。

在博弈上，這是社會效益最大化的共贏。

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