蔣介石對江湖習氣的愛與恨

李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍、袁世凱的新軍，乃至後來的北洋軍閥對此一脈相承，到蔣介石階段，已成燎原之勢，區別只是有的江湖習氣淡些，有的江湖習氣濃些，無論如何，主要靠江湖關係維繫，小弟聽大哥的，別人根本指揮不動。

蔣介石對江湖習氣又愛又恨，愛是因為他的發跡與江湖有極大的關係。

他第一次去日本時，與上海青幫老大陳其美（陳英士）結拜為兄弟，在陳其美的介紹下加入了對其一生影響甚巨的同盟會。為了支持「義哥」爭權，他兩肋插刀，刺殺光復會領袖陶成章，受到陳其美的器重。蔣介石混跡上海灘，拜黃金榮為老頭子，得到黃的支持，發達之後，仍厚待黃金榮，一直遊走在革命和江湖之間。

在辛亥革命元老黃興與孫中山分道揚鑣之後，陳其美是孫中山最親密的追隨者之一，深受孫中山倚重，受陳其美提攜的「義弟」蔣介石因之受到孫中山的重視。此後，蔣介石以「先總理唯一之信徒」自居，把自己扮成孫中山最忠實的信徒和「欽定」接班人。因此，在國民黨內部，蔣介石的輩分雖然無法與胡漢民、汪精衛等人相提並論，但因為得到孫中山的垂青，掌握軍權，他才能夠趕跑胡漢民，氣走汪精衛，登上權力之巔。蔣介石靠江湖起家，這多少使他篤信江湖之道，並長期以此為政治手段。

譬如，他為了拉攏有用之人，常以江湖手段開道，大搞義結金蘭。蔣介石說自己最喜「異姓兄弟之交」，此話不假，有人說，他一生結拜兄弟有案可查的就有七十多人，其中包括汪精衛、馮玉祥、戴季陶、李宗仁、張學良、張靜江、許崇智等民國要人。蔣介石與這些結拜兄弟在換帖時說：「情比同胞，同心一德，生死系之。」但是翻臉不認人起來比天氣變化還快。他與李宗仁義結金蘭，結果發生了「蔣桂戰爭」，後來兩人完全決裂，勢同水火;他與馮玉祥拜把換帖，說是「安危同仗，同苦同嘗，海枯石爛，死生不渝」，結果結義第二年就兵戎相見，是為「蔣馮戰爭」;他與張學良結為異姓兄弟，張學良卻發動了西安事變，生擒蔣介石，蔣介石記恨張一輩子，軟禁張學良，直到蔣死時都沒有放張出來。

不過，蔣介石運用江湖手段，確實獲得了「江湖弟兄」在軍事和財力等方面的支持。譬如他結拜張靜江，獲得張靜江在人、財、物方面的鼎力相助;他結拜李宗仁、馮玉祥，擴大了北伐軍的實力;他結拜張學良，讓自己在中原大戰中佔據優勢……總之，蔣介石遊走江湖，身上有一股江湖習氣。他深諳江湖之道，江湖手段玩得如魚得水，也玩出了很多利益和好處，這使他捨不得輕易與江湖徹底切割，即使身居廟堂之上，掌握了國家最高權力，仍然或多或少地運用江湖手段治黨、治軍、治國。

不過，蔣介石對江湖習氣又恨之入骨，因為江湖習氣嚴重影響了國民黨及其軍隊在領導制度建設、理論建設、組織建設和作風建設等方面的工作，成為蔣介石集中權力、統一中國的極大障礙。

譬如蔣介石與許崇智結義，許崇智讓蔣介石做自己的參謀長，但是許崇智的粵軍只認許軍長，不買蔣介石的賬，許崇智為此多次訓導手下的軍官：「服從我許崇智，就要服從蔣參謀長……凡我的命令，無論蓋我的章或蔣參謀長的章，都同樣有效。」可見軍隊的私人化到了什麼程度。

又譬如北平和平解放時，一個國民黨師長說：「我聽傅總司令（傅作義）的，傅總司令聽共產黨的，我就聽共產黨的。」這就是典型的江湖做派，小弟只聽大哥的，沒有什麼原則可講，沒有什麼組織紀律可談，也沒有什麼政治信仰可說，「只看關係，不論是非對錯」，維護大哥的威信最重要;哥們兒義氣最重要;維護小團體、小宗派的利益最重要……至於什麼黨國利益、理想信念根本不重要。

1928年張學良東北易幟，北伐結束，蔣介石的南京國民政府取得各地軍閥名義上的臣服，但並未實現真正的統一，國內軍閥派系林立，有李宗仁、白崇禧的桂系，龍雲的滇系，李濟深的粵系，唐生智的湘系，馮玉祥的西北軍，張作霖父子的奉系，閻錫山的晉系等，大小無數。即使蔣介石去指揮那些軍閥，但由於他們私有化、江湖習氣嚴重，各為其主，蔣介石也難以調度，對他陽奉陰違的比比皆是，他經常面對「政令不出總統府」的尷尬局面。由於江湖習氣瀰漫於政權之中，致使國民黨政權內部正氣不暢，破壞了政權形象，削弱了統治基礎，減少了向心力和凝聚力，最終葬送了國民黨在大陸的政治命運。

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