《大字陰符經》墨跡本，96行，461字，傳唐代褚遂良書

陰符經點畫用筆與結構要義

《陰符經》這本法帖，如果研究唐人楷書筆法，珍貴价值是不容置疑的。這樣一件大字楷書墨跡得以流傳下來，對研究唐代楷書的用筆法則提供了重要依據和線索。米芾《海岳名言》云：「石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。」陳槱《負喧野錄》云：「石湖云：『學書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳觀視其先後筆勢，輕重往複之法。若只看碑本，則惟得字畫，全不見其筆法神氣，終難精進。』」所以《陰符經》墨跡與《伊闕佛龕碑》《雁塔聖教序》等刻石相較，《陰符經》所傳達的筆法信息主要體現在：

1、起收筆的筆鋒各種變化。

2、點畫用筆的輕重緩急，筆鋒運動的細微變化。

3 筆法，筆勢，筆意清晰表現。

4、墨色的變化痕迹能透露出筆法法則。

這些恰恰是刻本根本不能傳達的!所以要領會前人筆法，最好的的範本一定是墨跡。通過上述墨跡的特徵，領會作者用筆法則與筆勢筆意，再結合前人關於筆法可靠的文字著述，逐漸認識並掌握筆法。如此學習，較易理解筆法是怎樣一回事！

眾所周知，唐代楷書墨跡能保存至今的實屬鳳毛麟角，今人借印刷技術的進步，得以獲影印本而學書，是此時代好書者之幸事。因此應珍惜這一便利條件，首選有價值優秀的墨跡為範本。立志探尋書法藝術中最核心的學問——筆法，是正確的學書道路。

《陰符經》書法水平之高，處處印證前人書論中關於用筆的表述，諸如「錐畫沙」「印印泥」「折釵股」「屋漏痕」等術語，在《陰符經》法帖中，體現的非常充分。從而證明前人所云並不是空話。

墨跡本呈露出美妙細微的筆墨意趣，要聯繫到筆法上，要研究怎麼寫出來的。所以學書第一步，即是對筆法有明確的追求，非要從筆法入手不可！因為筆法是書法藝術的生命。為什麼前人書家大談特談筆法？為什麼前人將筆法說得玄妙？為什麼在過去的毛筆時代，大書家依然少的可憐？為什麼尋常學書十年，字依然拿不出手？這些都應是學書者認真思考的問題！

書法講筆法，歷代大家墨妙，無論如何高明的複製也不能等同墨跡真本。若向摹本，拓本尋筆法消息，要具備相當水平才行，陰符經透露出了清晰的用筆法則，善學者定能從中覓得消息，進而向上轉習魏晉唐人各家名碑，再涉獵行草書，心解鍾王，都是有可能的

陰符經點畫用筆要義

1、點法

（1）點的形狀：

王羲之《筆勢論十二章》

右軍云：「夫著點皆磊磊似大石之當衢，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。」

王右軍說寫點畫要磊磊落落，如同橫大石在街道上，是說作點宜重宜實，有份量。其形狀或者像蹲著的鷂子，或者像水中游弋的蝌蚪，或者形如瓜瓣，或者形如栗子，或者形如魚鷹張口，或者小如尖細的鼠屎。

又云：「點不變為布棋。」作點畫要善於變化，缺少變化的的點法如同在均勻的在棋格子上放棋子。

（2）點的力勢：衛鑠《筆陣圖》云：「點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。」

如高峰墜石，作點的動作要如同高峰上墜落的石頭，力勢要強，果斷下筆，下去要立刻使筆鋒彈回歸正。

勢重，下筆懸管掉之。懸腕由上至下，雖勢重為宜，應善於理解此意，非使蠻力為之。

《玉堂禁經》云：「點如利鑽鏤金」是也。

作點下筆要如同鋒利的鑽刻進金屬里，筆力吃進紙里，力透紙背。

（3）用筆法：點的形狀有多種，在用筆上卻有一些規律可循。

下筆宜藏鋒多於露鋒，我們看禇遂良《陰符經》上的點法，粗看似露鋒，然其尖不是尖細的。若露鋒，則應避免尖弱。藏鋒是筆尖的折鋒，很細微；或筆尖著紙後略停頓，使不尖弱。可參看唐陸柬之《文賦》、王羲之《蘭亭序》、孫過庭《書譜》等法帖，仔細看其藏露鋒下筆的差異。藏鋒下筆後即振動鋪毫，運筆過程始終是動勢，無垂不縮，無往不收，收筆用力使筆鋒恢復中正的狀態。

以上三點即為一般意義上的作點之法。

2、橫畫

陰符經橫畫變化豐富，長短橫各具姿態，挺撥勁健。長橫略帶弧形。

1、起筆無論搭鋒折鋒，下筆法有舒緩與迅疾的區別，一般承上一筆勢，順勢下筆，無論速度快慢與否，下筆均以俱力勢為上。

2、下筆後應迅速振動頓挫調鋒，使筆鋒平鋪紙上。

3、由左至右鋪毫澀進，其間有上下提按振動，指腕肘肩配合運筆，。

4、收筆須順勢彈回筆鋒，使毛筆基本恢復中正的狀態。

此一橫筆，若欲合乎筆法，須不斷練習，久之可至妙，須學者資質夠功力深。

蔡邕《九勢》云：橫鱗豎勒之規。(橫鱗：寫橫畫取逆勢，像用刀逆勢刮魚鱗的動作。)

李世民《筆法訣》云：為畫必勒，貴澀而遲……勒不得卧其筆，須筆鋒先行。

張懷瓘《玉堂禁經》用筆法永字八法云：勒不得卧其筆。用筆須挺利勁健。

寫橫畫執筆手指須鬆緊適度，注意訓練指實掌虛，掌豎腕平。掌豎，腕發力沉著，腕平方能氣力勻平。若掌不豎，既使腕平，點畫無堅緊細密潤澤之力，若腕不平，點畫宜現欹側之勢。

3、豎畫

陰符經豎畫直中有曲，下筆法與蘭亭接近。

蔡邕《九勢》中云：橫鱗豎勒之規。

豎勒，彷彿勒馬韁繩，勒馬韁時手臂是橫臂振動，豎筆則按此動勢行筆。所以，橫臂作字是前人從生活萬象中受到啟發而提煉出來的，。

永字八法云：弩不得直，（直則失力）。

寫豎畫：依豎筆橫下筆之法。折鋒振動而下，接著頓挫下行，不可一味順下。先一節一節振動蓄力行筆，再發力行筆，至盡處用力收筆鋒，使歸正。所謂弩不得直，豎畫之力如弓弩似弧形的彈性之力，所以應避免寫的象直如木杆似的豎畫，這樣的豎畫雖直，卻缺少彈性

4、撇法

陰符經撇畫具長短粗細變化，長者勁健舒展，短者挺撥遲重。

蔡邕《九勢》：掠筆，在於攢鋒峻趯用之。

衛鑠《筆陣圖》：陸斷犀象。(是指撇的形狀。)

歐陽詢《八訣》：利劍截斷犀象之角牙。

顏真卿《八法頌》：掠，彷彿以宜肥。

撇又名掠。《八法》云：「掠者拂掠須迅，其鋒左出而欲利。又雲微曲而下，筆心至卷處。口訣云：撇過謂之掠，借於策勢以輕注鋒，右揭其腕，加以迅出，勢旋於左。法在澀而勁，意欲暢而婉，遲留則傷於緩滯。夫側鋒左出謂之掠。」

陳鐸曾《翰林要訣》 「點首撇尾右出微仰，如篦之掠發。」

寫撇畫，最忌斜拂，虛飄無力，筆鋒纖弱。

掠是速度之謂，即「沉著痛快」。二者不失，方合其筆勢。

腕法：寫撇法須懸肘腕，並運肘腕。若短撇用指無大礙，長撇必須用肘腕為之。

用筆法：寫撇下筆同豎畫下筆相同，依豎筆橫下法。下筆即折鋒，緊接著施以頓挫，筆鋒即中鋒鋪開，再施以振動，徐徐下行，至腰部挺緊，鋒力已攢足，則順勢而下，加速度上去，使其挺拔勁健，如此方合此畫之用筆。

撇畫分長、短，大，小，粗，細之別，各具其形。

5、捺筆

陰符經捺筆一撥三折，最為顯著。一撥三過折筆，取逆、澀勢。

（1）起筆

首起筆至一波完成，同船槳入水、出水的動作極其相似。（用槳的刃面入水時要有一定速度。）要彈下筆，又如同立錐入木，要紮下去形成第一個形。這樣的筆畫精氣神足。

（2）下行

緊接著再下行至筆畫中段，這一段如同槳在水中逆勢向下奮力。

（3）頓挫調鋒

欲出水時，槳的角度由入水時向下而改為向上成一個大弧度，這時筆鋒由於鋪開已成側鋒，須頓挫調整，使筆成中鋒。

（4）出峰

槳出水時，由於槳在水中奮`力`逆`行`，振迅出水似有豁然開朗之感，出鋒與起筆應相呼應，如同力士倒輒奮起，故須快捷，然又不可直出，筆鋒須抑而向右下出之。

腕法：腕由左向右下，一截截行進，至頓挫處已成側鋒，此時手腕振動頓挫進行調鋒，而非以指調鋒，腕不止左右運行，還須上下振動，總之調鋒於細小微妙處，均由手腕完成，此由側轉中，再沉勁出鋒。

手勢：正前方圖，看筆的形態成逆勢圖。此手勢是捺畫合乎筆勢的重要條件。

捺畫用筆微妙難學，要使骨力筋力鮮活，筆畫如金似玉，骨堅膚嫩，通體晶瑩剔透，抑而後發，發波後有回鋒之勢。陰符經於此筆妙，形質恰到好處，全由筆勢純熟，寫起來連成一氣，速度節奏隨心行止，關健在運腕澀筆行進，運筆又如太極拳法，緩中蓄勢，調節有度。若不按此筆勢書寫捺畫，不會耐人尋味，所謂久視無味，久味無力。

6、趯法

陰符經的趯鉤寫的飽滿銳利，有些處理為芒刺鉤，出鋒處又不尖弱。

趯：峻快以如錐——顏真卿(八法頌)

鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂註腳尖；故鉤末斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。——包世臣《藝舟雙輯》

《永字八法》云：「趯須蹲鋒，得勢而出，出則暗收…… 問曰：凡字之出鋒謂之挑，今更為趯，何也？論曰：挑者語之小異，而其體一也。夫趯者筆鋒去而言之，趯自努畫收鋒，豎筆潛勁，借勢而趯之。筆訣雲『即是努筆下殺筆趯起』是也。法須挫衄轉筆出鋒，佇思消息，則神蹤不墜矣。」

寫趯鉤，作豎筆用努法，至趯處，乘勢出之，攢鋒蓄力，出則有回收之力，不得猛向前出，使筆鋒尖弱。

7、轉筆

《陰符經》的轉筆在「也」字有所體現，轉筆有換鋒與不換鋒二種。不換筆鋒的彎轉處圓轉如篆書筆意，如「也」的左下角寫法。轉換筆鋒是翻轉法，如陰符經中的「風」「九」二字右肩寫法。

蔡邕《九勢》云：「轉筆，宜左右回顧，無使節目孤露。」

李世民《筆法決》云：「為環必郁，貴蹙鋒而總轉。」

張懷瓘《評書藥石論》書亦須用圓轉，順其天理；若輒成稜角，是乃病也

8、戈法

陰符經的戈畫各具意態，寫法變化豐富。「我」字的戈筆，很符合右軍「落干之法，峨峨如長松倚溪谷」。

李世民《筆法決》云：「為戈必潤，貴遲疑而右顧。」張懷瓘《玉堂禁經》云：「倚戈異勢

此名折芒勢。法以潛鋒緊趯，趯意盡，乃潛收之而趯走厲之。鍾繇『哉』字是也。

此名禿出。上下縮鋒。雖言縮鋒，亦須潛趯而頓衄。則虞世南常用斯法也。

此名借勢。既不潛趯而暗趯。法以勁利而捷遣。則虞少監、歐陽率更用此法也。

此名背，趯時用之。蓋所以失之於前，正之於後，故右軍有言曰：上俯而過矣，下衄勾而就之。則《告誓》後『載』字是也。」

亦可參閱《翰林密論二十四條用筆法》「背趯法」。

《永字八法》

9,折筆

陰符經下筆藏鋒，多折鋒入紙，在橫折筆時多折鋒。提筆折鋒，折鋒即是換鋒。在陰符經中有些折筆斬針截鐵，乾淨利索；有些則圓潤飽滿似轉實折。陰符經中的折筆很豐富，還有轉中帶折的用筆，如「用」右上角，腕肘運動之勢動作明顯，筆毫外轉內折，形成外輪廓是圓形，內角是方形。折筆換鋒是筆法很重要的內容之一，米芾善於八面出鋒，即是善於折鋒換筆，使毫之八面得以充分施展，這是米芾高超用筆技藝的心得。在學習陰符經時，在轉折筆時應有意練習折鋒手法，折鋒而出的筆畫會帶動整個結字挺撥開張，更有利於運用到行草書中，使結字章法清朗勁健。

大字《陰符經》楷書的結構有初唐時期書法的一些特徵規律，還保存著一些隸書向楷書過渡時期的偏方字形，與漢碑隸書結構有些相近，也與褚遂良清勁筆意有關，特別近似《禮器碑》。《陰符經》在結構上與《雁塔聖教序》基本一致，屬於成熟時期的褚書。

筆法與結字是緊密相關的不可割裂的辨證關係，如果完全拋開筆法談結構，既是有悖於傳統書學理論，易流於視覺藝術的線條形式構成範疇。要知筆法與結字密不可分，割裂二者之間的必然聯繫，既陷入了僵化的教條模式，從而錯解書法藝術。以西方美學觀解讀有著濃郁東方色彩的中國傳統書法藝術，並建立一系列新辭彙，只能混淆書法與繪畫的界限，因此轉去轉遠，易愈來愈陷入背離書法本義的泥潭。研究書法結字之法，不能脫離筆法，才是正途。

趙松雪云：「學書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法不精，雖善猶惡；字形不妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書已」又云：「書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。」文字發展到漢魏時期，隸草相雜字體是此時代大部分地區的通行字體，這就是『因時』學書人就會自然受熏習而寫橫向取勢的字。唐時楷書高度成熟，寫法逐漸規範，唐人書法也脫不開變橫為縱的唐代體勢，唐人書法與魏晉書法在體勢上必然有別。這個『因時』是總的時代特徵，所以每個時代的結字體勢總是有時風好尚的特徵規律可尋（當然還有其它因素的影響）。結字用工是說，要按照前人總結的結字規律去研究字形。只有長期積累才能對結字規律有心得，所以趙說亦須用工。大字《陰符經》楷書的結字特點變化豐富，總的看來是方形結構，但也有偏方結構的字。如「虞」「奉」「聖」「藏」「愚」「篇」等上下結構的字，也向左右伸展，保持方形的體勢。比傳褚的《倪寬贊》墨跡字勢要開張。用筆的輕重對比顯著，橫畫筆力挺拔，兼有隸書用筆，這在一定程度上也影響視覺上對其方形結構的印象。

學習《陰符經》應遵循孫過庭所說：「初學分布，但求平正，既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。」前人關於結字總結出諸如奇正，向背，爭讓，疏密，交錯等等，學書者應對其逐漸攻克，而逐漸做到在結字之始，心中有數，對其筆畫搭配意在筆先，具上述種種巧妙的矛盾對立法則，從而接近前人法帖字形之妙。

奇正：結字首先要做到能使字形平正安穩，不論筆畫多寡，應能夠妥貼處理得有秩序，使橫直相安，端莊勻稱。做到這一點，基本上即是平正。結字之妙在於奇變，所以孫過庭雲「既得平正，務追險絕。」務比要意識到，在平正的基礎上，要儘快去研究結字巧妙變化，因為險絕奇變是結字相當重要的內容，也是學書人要盡一番心力去研究攻克的課題，要做到結字平正中寓險絕，結字奇正並非易事。項穆《書法雅言》P524云：「所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應，筋骨威儀，確有節制是也；所謂奇者，參差起複，騰凌射空，風情姿態，巧妙多端是也。奇即連於正之內，正即列於奇之中。正而無奇，雖莊嚴沉實，恆樸厚而少文。奇而弗正，雖雄爽飛妍，多譎厲而乏雅。」指出了奇正之間的辯證關係。

向背：字形結構中，點畫之間處處在運用向背原理。（）為相向，如同二人面對面相對；）（為相背，如同二人背對背。姜夔《續書譜》P391云：「向背者，如人之顧盼、指畫、相揖、相背。發於左者應於右，起於上者伏於下。大要點畫之間，施設各有情理，求之古人，右軍蓋為獨步。」點畫之間有向背即有離合，有離合即是富於表情，使字態有神情有意昧在其中，結字於向背有得，字形不致平板無生趣。向背多指兩豎之間或左右結構的字形，上下之間的橫畫稱偃仰，仰覆。向背主再體現在左右結構的字形中。

疏密：字形結構中，處理點畫之間的疏密手法尤其重要。字的筆劃有有繁複與簡約之分，繁複的字自然要安排的緊密些，簡約的字想繁複也不可能。繁複的字緊密中要有疏朗的空白，簡約的字要有緊密的組合，（有些字通過重筆來強化緊密，在陰符經中出現的字有 「十」「立」「八」等）在一字之中無論筆劃繁複與簡約，最不宜將筆劃處理的均勻，這樣會顯得渙散，缺乏對比會減弱字的神情意態。鄧石如《論書》云：「字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常以計白當黑，奇趣乃出。」講的很有道理，疏密的對比是相對成立的，所以在該密處再緊密，疏處更使疏，是一種處理疏密的辦法，目地是要強化這種對比的效果，所以鄧石如的篆隸楷等作品的結字，疏密反差大，成為其結字一大特色。疏密亦要處理合乎度，過於強調大反差也對顯得不自然。王羲之《筆勢論十二章》之節制第十章云：「夫學書作字之體，須遵正法。字之形勢不得上寬下窄；如是則是頭輕尾重，不相勝任。不宜傷密，密則似痾瘵纏身；不舒展也。復不宜傷疏，疏則似溺水之禽；諸處傷慢。不宜傷長，長則似死蛇掛樹；腰枝無力。不宜傷短，短則似踏死哈蟆。言其闊也。此乃大忌，可不慎歟!」王羲之的話既生動又形象。（作者：待核中）

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