吉安有多人傑地靈？進士人數天下第一，狀元人數天下第二

科舉是被譽為中國第五大發明，為中國封建王朝提供了不計其數的管理人才，為社會各階層提供了流動通道，讓整個社會生機勃勃，底層百姓有了生活的希望，上層人士有了莫名的危機感，家裡的地位和權勢不是萬世永存，也需要通過努力維持。科舉，已經是讓頑石變成璞玉的砂紙，金礦變為金子的烈火，弱者進化成強者的試煉，貧窮轉化富裕的階梯。中國疆域萬里，錦繡江山，人傑輩出，有一個地方科舉時代出過3000進士，狀元榜眼探花比比皆是。

吉安，一個名聲不顯的城市，位於如今中國南方的江西省贛州市境內，古稱廬陵。三千進士冠華夏，文章節義堆花香。便是吉安，也就是廬陵的最好詩詞名片。從隋唐科舉設立初始，到清朝末年廢除科舉，廬陵考中進士的人數達到3000，一個嘆為觀止的數字，天下第一。宋朝出的進士人數最多，三百年不到的時間共出現296名社會精英——進士。另外值得稱奇的是，廬陵的狀元也有21名，天下第二。

這算不上什麼，更稱奇古今罕有的是明代建文二年和永樂二年，中鼎甲（狀元榜眼探花）的三人均為吉安人。什麼意思呢？就是：這兩年考中的狀元榜眼探花共六人全是他們吉安的。因而在當時的吉安流傳著這麼一句頗為自傲的話：一門九進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書。有點自誇的味道，但外地人也都認可，沒辦法啊，人家實力擺在那，有什麼話好說的。

廬陵的狀元郎們，有以一位是較為出名的，文天祥，被稱為「狀元中的狀元」，南宋寶祐四年丙辰科，後人尊崇為民族英雄。現代人很難感受到廬陵在封建時代的傳奇性，因為古人和現代人所認知到的科舉不一樣，現代人讀史也難感受到一個真正封建時代的科舉氛圍。

用人傑地靈來形容吉安是再合適不過的，山川秀麗醞釀有秀麗才氣賦予生活在那片土地上的人們，才會拿出這樣一份科舉考卷。下面我們就來說說吉安的人傑地靈。民國三年以前，吉安還叫廬陵，民國三年也就是1914年，袁世凱的北洋政府統治時期將廬陵改名吉安。廬陵的歷史十分悠久，秦始皇時期公元前221年便置縣，延續至今天。蘇東坡為廬陵賦詩云：巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。講的正是廬陵古城和其中蘊含的文化。

吉安的文化十分厚重，隨著時間推移而不斷沉澱積累下，書院、宗教、農耕、手工業、儒家、商賈等等文化。並不存在什麼某種文化過重過大，壓迫著其他文化喘不過氣；也不存在某種文化過輕過弱，似有似無地存在。吉安河流眾多，氣候溫和濕潤，可浮躁的人心和社會在這種土壤下難以生存，一點點的被消解。北宋黃庭堅在自己的詩詞中多次提到廬陵，如《八月十四日夜刀坑口對月奉寄王子難子聞適用》的「去年對月廬陵郡，醉留歌舞蹋金沙」。

星星之火可以燎原，吉安是革命老區，全境有名有姓的革命烈士達5萬餘名，開國將領147位，被稱為將軍縣。歷史悠久，文化燦爛，意味著英才輩出，名士薈萃，近代也沒有例外，出過原中國國家副主席、原國務院副總理、中國著名數學家、美國科學院院士、哈佛大學教授、中國探月首席科學家等等，為國家和世界做出卓越貢獻的偉人。

後話：《送王郎中之官吉水》南望廬陵郡，山連五嶺長。唐·李建勛

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