為什麼說色字頭上一把刀？

有俗語云：「色字頭上一把刀，石榴裙下命難逃」，為什麼這麼說呢？我們看一下色字的楷書如下：

從色的楷書可見，是巴上有個刀字，這就是色字頭上有把刀的來歷，在佛教而言，色就是物質，只要不能見物質為空性而入道，成為初地菩薩，就沒有見真心，那麼就必然逃不脫死亡，所以說「色字頭上一把刀」

色的甲骨文和金文如下：

從此可見，刀的後面跟著一個跪著的「人」，此「人」是什麼呢？我們再看看光的甲骨文如下：

光甲骨文

可見這個光和寐裡面的「人」都是兀字，就是一兒，即神的先天一炁這個兒，即兌靈。從造字的角度而言兒和子是不一樣的，神之兒是法王子文殊菩薩，為光之子。神之子是龍祖普賢菩薩，即道德天尊即人祖伏羲，所以我們中國人稱為龍子龍孫。

我們再看兒的甲骨文如下：

兒的繁體字為兒，也是兀字的變體，即一和刀合一後的變體，刀為金，故一刀就是兌金靈，即先天一炁。這個「一」變成了兩個蛇頭，蛇為巳，巳為丁火，兩個蛇頭也像兩個丁字，可見先天一炁攝持了兩個丁火。由此可見，巴就是攝持了兩個丁火的先天一炁。

色從刀從巴，一刀為巴為真心，而刀為凡心，在凡心的觀測下，正反旋轉的兩個丁火就化生了萬物，即有了色。正轉的丁火生成正電荷，反轉的丁火生成負電荷。丁火為陰火，也常為百花仙子素女及其低級分身所攝持，故用女人紅色的石榴裙來比作丁火，故說「石榴裙下命難逃」，此丁火就是《西遊記》中火焰山上的火，此丁火幻化為萬物，故遍佈於萬物之中，也在人的魄裡面，不滅此火不能見空性，不能往生西方極樂世界。

如果通過修道，能用真心（用匕或一刀表示）觀測，那麼萬物都是空的，真心即法身，故法身釋放出丁火能生萬物，法身成就者即能如同孫悟空那樣變化萬千。

這個跪在地上的「人」象徵孝子，盤古如來神的孝子就是地藏菩薩，也稱妙光文殊菩薩，也稱文曲星，基督教稱之為聖靈。

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