286.這十種禪那現境，是從哪裡來的？楞嚴經淺釋宣化上人

十種禪那現境，是從哪裡來的？

宣化上人 講述

H4結害囑護（分三）

I1示因交互　I2迷則成害　I3囑令保護

今I1

【阿難！如是十種禪那現境，皆是想陰用心交互，故現斯事。】

阿難！如是十種禪那現境：阿難，像上邊所說，這十種禪那靜慮的功夫現境，你用功用到這種境界上了。皆是想陰用心交互，故現斯事：這種的境界從什麼地方來的呢？都是從五陰裡邊的想陰而變化逼拶出來的，你用功用到極點了，就有這種的現境。有這種的現境，你不要認賊作子，不要被這種境界所轉。

在這個時候，這是「用心交互」，在坐禪的時候要用心。你用心，在想陰裡頭，這種陰和你用功這種功夫的力量，互相交戰、作戰，就好像打仗似的。這一打仗，如果你的定力勝了，把想陰就打敗了。想陰若勝了，你的功夫若不存在了，散失了，沒有定力了；你就著到魔的境界上了，所以就有這種的事情現出來。

I2迷則成害

【眾生頑迷，不自忖量，逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。】

眾生頑迷，不自忖量：這是說眾生有一種執著心，頑固不化、愚痴無智，不自己想一想，不量度一下自己，逢此因緣：遇到這種魔的境界來了，迷不自識：最要緊的若「迷不自識」，要是你能識了，就不被境界轉。能識，識就是認識，認識就是覺悟，覺悟就是不迷。所以你若是明白了就不迷，你不明白就迷了。迷就是不認識，不認識反而怎麼樣呢？

謂言登聖：就說，「哦，你知道嗎？我現在已經成佛了。我這成佛非常容易的，連兩塊豆腐那麼多錢都不需要用，我就成了佛，你看這太容易了！」自己就說自己成佛了，又說自己得道了，又說自己開悟了，又說自己破本參了。本參，就是他參的那個話頭，他說他明白那個話頭了。

這大妄語成，墮無間獄：將來是要墮無間地獄的。你別看這暫時暫時的，這少則九生，多則百世，他就做魔的眷屬了。

好像今天來的這個美國人，和前幾天那個「美國的六祖」是一樣的。既是一樣，所以他佛也不拜，塔也不禮。前邊不講過不禮塔廟？他也不拜佛也不聽法，在這兒吃飯，完了就走了。

你說為什麼他走呢？就是那個魔牽著他走了。學得周身魔氣，想在這地方再多停留一分鐘，他心裡都覺得不舒服，所以吃飽飯就跑了！就是這一個樣的，你這要認識他！他的意思就是他已經成佛了，所以不要拜佛的。

為什麼他不聽佛法？就因為他有一股魔氣在身上。他想要聽，可是周身都不安樂，在這地方坐也坐不住、站也站不住。

本來我對你們每一個人都講過，你們都要注意的：以後到任何的廟上，或者佛堂，一定要遵守人家廟上的規矩，看大家怎麼樣，就怎麼樣。不要自己到那地方，好像人家拜佛，我在那兒一站，這是最不好看的一件事！並且這個樣子，是到處學不到佛法的。學佛法一定要卑躬折節、謙恭下氣的。要這樣子！

I3囑令保護

【汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便，保持覆護，成無上道。】

汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法：汝等是誰呢？就是阿難和所有在會的大菩薩、大阿羅漢、大比丘僧與大富長者等，這一切的人。佛都吩咐了，你們必定要做的事情是什麼呢？將我——如來所說的話，在我滅度之後，你們切記要相續不斷地傳示給末法的眾生啊！

遍令眾生開悟斯義：普遍地令一切眾生，明白我所說《楞嚴經》的道理，這五十種的陰魔，色魔、受魔和想魔。前邊我所說這個道理，你都要宣傳給他們，令他們聽著。

無令天魔：不要使令天魔得其方便：這個天魔你要是給他們機會，令他們得便了，那就不得了了。你要保持覆護：又要保持這個佛法，又要擁護佛法，成無上道：你才能成就無上的道果呢！

──原卷九終

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

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