自古洪門有規矩，弟子需遵三大忌，第一忌：男子不可穿紅鞋

當下社會，男女追求潮流，偽娘大行其道，原本一些女士才配享用的物品和服飾，今時今日男子亦可享用。行走街市，常見有男子著紅鞋穿緊身花褲，將下半身的輪廓暴露無遺，後面兜著溝子，前面凸起鼓包，穿街過市，十分顯眼。

儘管筆者也喜歡潮流，但這種裝扮實在看不慣，又不能勸，因為在人家眼中，這是一種美。至於哪兒美？誰穿誰知道。在我大天津，也不乏這種穿著打扮，尤其是一些自認為是江湖中人的肥胖人士，標配是小平頭、大金鏈、文玩手串，上穿花褂，下穿緊身花褲，再赤腳穿一雙薄底皮鞋，露出滿身花綉，咋咋呼呼，大吹大擂，張口大佬，閉口大哥，亞賽上海杜月笙，不讓津門袁文會。好牛氣哦！

閑言少敘，書歸正文，今日隨便穿著不打緊，卻不知在古代是大忌諱。尤其是在幫派之中，有些忌諱更不可犯，沾邊興許就喪命。時至今日，一些東南亞或港澳地區的洪門弟子還謹遵這些忌諱。一語不可蓋全篇，單說江湖大忌中的前三大忌。

這三大忌分別為「著紅鞋，勾二嫂，洗馬欖」。這些忌諱衍生自洪門，不論京滬，不論港澳，不論直隸，不論津門，凡青幫、紅幫（洪幫）弟子一概遵循，違者受幫規處置。

黑幫用語，尤愛藏頭露尾打啞謎，總之不是三娘教子。先說「洗馬欖」，這是黑話，馬欖是什麼？實則就是窯子、妓院，黑社會邪黃賭毒四大生意之一。「洗」為「偷」，「洗馬欖」的意思就是自己人偷自己人錢，這是大忌之一。青幫兄弟人人得而誅之，輕則斬去雙手，重則直接要命。

至於「勾二嫂」，這個我不用解釋大家都知道。所謂「朋友妻，不可欺」，其典故更是耳熟能詳。說的是三國時期，曹操大破徐州，桃園兄弟失散，劉備投了袁紹，張飛佔了古城，而關羽則保護大哥之妻，甘、糜兩位夫人。曹操愛惜豪傑，有意將關羽收歸帳下，但二爺義字當頭，不侍二主。於是乎，曹操耍心計，遂安排關羽與兩位夫人共處一室，心想英雄難過美人關，長夜漫漫難熬過，君臣之禮一亂，關羽無顏見劉備，多半就肯歸降。哪曾想關公義薄雲天，全無勾搭二嫂的非分之想，居然秉燭立於帳外守候至天亮。

自古至今，幫派供奉關公，將關公視為神靈，神靈不能幹的事兒，凡夫俗子自然不能幹。若是經受不住，真干下這種事兒，那就別怪三老四少手黑心歹，三刀六洞伺候著。當然，現如今，這句話變味了，成了「朋友妻，不客氣」了。

最後說一說排行第一的忌諱「著紅鞋」。難道加入幫派不可穿紅鞋嗎？不知道現在能不能，總之在過去不能。為何不能？其實也與關羽有關。

自古供奉關羽者，不止是賊，兵也會供，你看香港電影，警局之中供關公，出公差之前需先拜官老爺，保佑自己平平安安，不被西瓜刀砍。而幫派火併之前，也都焚香禱告，祈求關二爺保佑自己，同樣不被西瓜刀砍。

既然黑白兩道都供奉關公像，自然就是「何為邪鬼何為神，神鬼如何兩不分」。江湖傳聞，官家拜的關公著紅鞋，幫派拜的關公則是著黑鞋，飯可以亂吃，二爺不能拜錯。因而，著紅鞋成了江湖大忌之首，即是二五仔，跟官家有來往，與外敵私通做無間道，出賣黃紙兄弟，這顯然比勾二嫂和洗馬欖更大罪，人人得而誅之。據說古代有剝皮之法，專用在反骨仔身上。此事不知真假，若真如此，就如《鹿鼎記》中，韋小寶所說「這是天地會還是整人會？」

不過，後來大部分人都習慣將「著紅鞋」和「勾二嫂」這兩條大罪掛鉤，畢竟讓自己兄弟戴綠帽也無異於出賣兄弟，也不算解錯。

另外在封建社會裡，鞋總是用來借喻女人的，多帶貶義，如隨時可更換的衣物。舊鞋是指前度愛人，破鞋則用來形容勾三搭四的蕩女，或是丈夫死後不願守生寡，自拆貞節牌坊翻頭嫁的女人。是以，紅鞋在穿鑿附會到勾二嫂的情況下，又指跟別人穿大紅繡花鞋的過門妻子有染。當然不是太合何尺，男人多數穿不下那三寸金蓮的繡花鞋，偷紅鞋還說得通，但又怎能著紅鞋呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！