六耳獼猴被孫悟空打死，如來為何沒有出手相救？一切都是一場夢

文丨天星 135

人生如夢，夢中花開花落，物是人非，真假虛實，如同莊周夢蝶。如來慈悲為懷，曾經割肉喂鷹，修成正果，然而，到頭來卻眼睜睜的看著孫悟空在靈山打死了六耳獼猴，沒有出手相救。是如來佛祖沒有慈悲為懷，還是六耳獼猴命該如此？

一切是是非非，其實就是一場夢，是孫悟空的一場夢。只不過，孫悟空是夢，還是六耳獼猴是夢，誰也說不清楚。

夢中之事，往往和醒來一樣清晰，種種經歷，悲歡離合，全都如同昨日之事，淚痕猶在眼角，但醒來之後又無法決定。在孫悟空的夢中，他就是六耳獼猴。

雖然頭上戴著緊箍兒，卻不用被唐僧束縛，可以一個跟頭翻回花果山，和自己的親族在一起。修鍊再多，假如得不到快樂，一切也就沒有意義。

能夠隨心所欲，才不枉齊天大聖，六耳獼猴一直都在，換種角度來說，也許他才是當初的齊天大聖，心比天高，不會被這世界的條條框框所束縛，三界六道，橫行無忌。

除了菩提老祖不向任何人低頭，甚至連玉皇大帝的三界之主也要拿來耍耍。而在命運的對立面，則是孫悟空的存在。

自從離開五行山，孫悟空好像洗心革面。保護唐僧取經之時，哪怕火眼金睛能夠明辨妖魔，但是也屈從於唐僧的肉眼凡胎之下。降妖伏魔束手束腳，西天之路果真寸步難行，難解難分。

所以，六耳獼猴和孫悟空終有宿命之中相見的一天。

所有的夢，有哭有笑，各不相同。但想要修成正果，就總會有夢醒如一的那天，真實和虛幻因為自我認知的統一而出現交集，夢中和現實就會出現反轉，是謂「昨猶如夢」。

六耳獼猴現世，那就是另外一個孫悟空，也有人稱他為孫悟空的心魔。然而，六耳獼猴和孫悟空誰才是真正的孫悟空呢？

莊周夢蝶，尤然不知蝴蝶是夢，還是自己是夢，六耳獼猴的出現，也許是孫悟空這個夢醒來的節點。

不過是過去的齊天大聖，還是未來的斗戰勝佛，活在當下，才是人生的意義。靈山之上有三尊大佛，名為過去佛燃燈，現在佛如來和未來佛彌勒，實力強大，不分上下 。

然而，現在屬於如來，所以靈山之主才是如來佛祖。

當六耳獼猴和孫悟空吵吵鬧鬧的打上靈山之時，無人能分清真假美猴王的真相，即使有人知道結果，卻也無法說出。因為真相一旦分曉，命運即將抉擇，世界之上沒有人能幫助別人決定命運，現在只屬於你自己。

所以，地獄不空誓不成佛的地藏王菩薩告訴孫悟空和六耳獼猴，佛法無邊，一切自會分曉。兩人才會直接去靈山尋找如來，求一個答案。

因為如來就代表著現在，金缽盂的選擇不是如來做出的，而是孫悟空和六耳獼猴之間自我的抉擇。誰更適合現在。

就如同白日做夢，終有夢醒的時刻，當夢醒來時，虛假幻滅，只剩唏噓。

所以，孫悟空有的六耳獼猴一樣不差，從記憶到神通，再到法寶，甚至從性格上來說，也是照貓畫虎，細緻入微。照妖鏡，本可以照見三界之中魑魅魍魎，洞見虛假，卻無法分清現實和夢境，才分不清六耳獼猴和孫悟空。

如來佛祖在靈山之上，不喜不悲，明悟菩提本心，照見空性。所謂空性，不是鏡花水月連同皓月和新花一同否定。

月色皎皎，花繁怒放，這本就是大千世界的精彩所在。而幻月在水，迷霧隱花，才是附著於真實之上的因緣顯化，這也是六耳獼猴和孫悟空的區別。

如來不救六耳獼猴，因為孫悟空修成正果就要破「空」，一場夢也終會醒來。這場夢，是孫悟空齊天大聖戰天鬥地的夢，也是九九八十一難，水滴石穿磨平的六耳獼猴稜角。

修成正果，就要自我取捨，真真假假，大夢方醒。

夢醒了，就只剩下了孫悟空。

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