一個耐煩心 天下何事不可為

文／清江

「只一個耐煩心，天下何事不得了？天下何人不能處？」耐煩是自律的基本條件，自律是成功者的共同品質。

自律不是一時一地的收斂，必須經過長時間的反覆，才會與身心融為一體。這就離不開「耐煩」二字，怕麻煩是不可能做到自律的。凡事只怕「認真」，認真者一定是耐煩者，有此素質，天底下有什麼事情做不成，有什麼人不能相處？

自律首先體現在個人修養上，如果個人修養尚且堪憂，何以讓人相信你做到了自律。

「進德莫如不苟，不苟先要個耐煩。今人只為有躁心而不耐煩，故一切苟且，卒至破大防而不顧，棄大義而不為。其始皆起於一念之苟也。」個人修養關鍵在於凡事不苟且，認真嚴肅對待。這就離不開耐煩之心，如果心中浮躁，一切應付而已，終至背棄道義而不顧，自甘於墮落。

小事最可見修養功夫如何。據《顔元集·顔習齋先生年譜》記載顔元：「一日耘蒜，下雜萵苣，工細繁，欲已；思嘗言學耐煩，豈可任己便乎！遂耘至半，靜坐息片時，耘終畦。」

顔習齋先生一天給蒜苗除草，因為地里還雜種了萵苣，需要細心清理，任務比較繁重，想停止不做。可是想起過去曾學過要耐煩，豈能任由自己就此罷休。於是做到一半後，靜坐休息片刻，最終把草除完。

人在這種時候，最容易放過自己，又累又煩，巴不得趁早回去。可是，耐煩之功，自律之效，正是這個時候才體現出來了。

平時靜坐家中，無所事事，口頭上說要耐煩、要自律都容易，嘴皮子功夫誰不會。只有到了實際生活中，修養如何才見分曉。前人總說要在事上磨練，這就是實際的修鍊工夫。

讀書一事，尚可以為攝伏身心之助。讀書窮理，正是培養自律的重要方法。要細立課程，耐煩著實，不求速解，不計近功。這樣積累上三五年的功夫，根本粗立，學有所得，自律耐煩之功也就養成了。

蘇東坡曾手抄《漢書》三遍，在人們看來以東坡先生天才，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔。東坡卻說：「不然。某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣。初則一段事鈔三字為題；次則兩字；今則一字。」《漢書》一百二十卷，全書共八十萬字。

抄寫一遍即非易事，若無耐煩之心，誰能為此。可見所謂天才，亦是辛苦耐煩得來。

自律者，知道自己想要追求的目標是什麼，並能為此目標持續不斷地努力，而不是東瞧西望，心無定準。東坡曾說：「人能從容自守，十年之後，何事不成？」

如今不少汲汲於謀利者，方務於東，又馳於西。不知欲速則不達，見小利則大事不成。因此，必須先確定目標，目標既定，而後朝夕念此，不斷朝這個方向用力，久之，而水到渠成。所謂方向凝聚力量，有方向，力量才有處使，努力才不白費。

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