誅九族是指哪九族，方孝孺為何會被誅十族，多出來的是哪一族？

犯罪受罰天經地義，但因親屬犯法遭到連誅，就顯得冤枉了。

古代是皇權至上，皇帝個人的品行修養對國家的王法產生重要影響，簡單來說，皇帝仁慈開明，他主要以禮治國，以德去教化人民，他實行的法律也會人性很多，當皇帝殘暴不仁，他會以酷刑去懲罰人民，以此來獲取人們對他的敬畏和懼怕。

如商紂王，他為了懲治大臣，發明了炮烙、蠆盆、劓殄等酷刑，使很多無辜者慘死在他手下。周文王則是一代明君，他注重以德行感化民眾，所以他給子民實現仁政，刑法也相對寬鬆。

與炮烙、腰斬等古代酷刑相同的是，誅九族也是一個慘無人道的酷刑。炮烙、腰斬等酷刑，只是會加重犯罪者本人的痛苦，但誅九族會連累很多無辜者。在古代，大臣犯了謀反等重罪時，皇帝會為了以儆效尤，對犯罪者處以誅九族的重罪。

誅九族起源於秦變法後的夷三族。

夷三族有兩種說法：

一是以父母、兄弟、妻子為三族。

二是以父親、母親、妻子為三族。

可以說，不論是哪一種，都會連累自己至親的人，但是隨著後世的發展，夷三族變成了誅九族。

誅九族也有兩個版本。

一是指上自高祖、下至玄孫的九代人，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父這九代。

二是指父族四、母族三、妻族二。父祖四指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母之子（姨姨的子女）；妻族二指岳父、岳母。

不管哪個版本，都會牽涉到自己的很多親戚，以至一人犯重罪，可能會導致整個家族的覆滅。誅九族已是一重令人髮指的酷刑了，但明朝時期的大儒方孝孺，卻被明成祖朱棣誅十族。我們來看看，究竟是怎麼回事？多出來的是哪一族。

方孝孺是明朝的學者、思想家、文學家……，總之有一堆牛逼的頭銜，同時他也因為學問好，被同時代人所推崇。方孝孺不和哪些清高文人一樣，喜歡在山林之中高談闊論，他很早就進入了廟堂，並做到了翰林學士。

朱棣起兵造反後，方孝孺因為學問深，文採好，負責替朱允炆寫討伐朱棣的詔書、榜文。雖然這些詔書、榜文無一例外都是痛斥朱棣的，但其中的措辭，正義感和大義凜然的氣勢，還是讓朱棣欽佩。

朱棣佔據南京後，鑒於方孝孺的能力和收買人心的需要，他主動要求方孝孺替自己寫登基詔書。這等於是為謀反者做事，將忠誠視為良知的方孝孺，斷然拒絕了朱棣的要求，還不斷痛斥朱棣的種種罪行。

這激怒了朱棣，他威脅要對方孝孺誅九族，但方孝孺為了表明自己的志向，懟道即使滅十族，他也不會替朱棣寫詔書。這讓本身就暴虐愛殺戮的朱棣更加怒不可遏，他下令將方孝孺處以誅十族重罪。

十族中多出來的一族，是指方孝孺的學生弟子，因為方孝孺是當時大儒，門徒學生很多，雖然只加了一族，但遭牽連受誅的人數卻多了幾倍，使得捲入此事而被遭誅殺的人多達847人。

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