密法為世尊最後度生之一法，非具大福德善根者，無此因緣也

密法為世尊最後度生之一法，非具大福德善根者，無此因緣也

修心密開悟者，各有其因緣也，法不居功，亦不受過，是在行者。惟數十年來，世人已不知學佛為何事，心法為何物，為欲打開此僵局，使修道者先明入佛歸宗之正因，引之識本而已。密法為世尊最後度生之一法，非具大福德善根者，無此因緣也。如人仗有利器，妄充力士，雖自身無力，卻可與人鬥力角勝，此即因緣也。故得之易，守之難，尤不可有絲毫自足驕慢之心。又凡與心密有緣者，皆夙世宗下苦行之士，今雖為之引開，亦容易啟其夙世之舊習氣，不可不知。

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佛法沒些子，雖只一些，卻千難萬難。且道難在何處？若認錯了，卻又萬難千難。須知借有法法，證無心心，寂滅輕安，敢雲究竟？

初學人宜令先究心之相貌，何者是心，要伊自悟自覺，逼之愈嚴，則根基愈堅。更令其覓心之起點，再令其觀無心時之相貌，切勿輕許，非十二分認透不可。但必令先坐心中心法至少五百座，則印證有力，否則仍是虛浮耳。

如其人天性薄者，平居不知孝友者，縱使天資聰穎，極肯用功，此生必不能成就。即使能顯法身，亦絕難起用。般若一開，業力隨之而至，必吃苦磨練，不發大悲心度眾生者，決難成就。此擇人之難也。

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