蘇軾PK李白，誰才是千古第一才子？宋神宗的回答，中肯又可靠

在我國古代文學史上，文學的巔峰便是唐詩和宋詞。而唐詩宋詞中，最具有代表性的人物，便是李白和蘇軾了。這二人代表了我國古代文學的巔峰。唐詩與宋詞無法相比誰好誰壞，李白和蘇軾也難以比較誰高誰低，這是一個千古爭議的話題。

有一位皇帝曾進行把蘇軾李白比較，那就是宋神宗。蘇軾在黨爭的政治漩渦中，得罪了以王安石為首的革新派，也得罪了當朝皇帝宋神宗，因此被貶到了儋州，也就是如今的海南島。蘇軾曾這樣評價自己：問汝平生功績，黃州惠州儋州。蘇軾在流放黃州的時候，宋神宗將蘇軾與李白對比了一番。

當時宋神宗在讀李白的詩篇，十分讚賞。便問左右的侍臣，我朝之中，有誰可與李白相比？侍臣回答說，蘇軾可與李白相比。儘管宋神宗非常喜歡李白，但是他還是說出了自己的看法，他認為「李白雖有蘇軾才氣，卻無蘇軾學問」。

這句話的評價是十分客觀的，論才氣，的確李白蘇軾不分下，但要是比做學問，還是蘇軾更加優秀。蘇軾不僅在詞的創作上有著極高的造詣，他對於詩、散文、書、畫甚至是美食的研究，也有著巨大的成就，堪稱是我國古代第一全才。

論書法，蘇軾是書法四大家之首，四人為蘇黃米蔡，分別是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾的書法，風格豐腴跌宕，天真爛漫，不僅能夠繼承傳統，也可以開拓創新，他的書法，被稱為天下第三行書。由此可見，人們對於蘇軾的書法還是非常認可的。

除了書法，蘇軾還擅長作畫。他形容書畫為書畫本一律，蘇軾擅長畫墨竹，重視神似。他還主張畫外有情，情感有所寄託。主張神似還不是形似，這對後世也產生了不小的影響，從此奠定了文人畫的理論基礎。

蘇軾的散文，要求文章應有中心，圍繞中心作文。與此相聯繫，他還提出了「辭達」和「自然為文」的說法，即寫作時，根據自己的藝術感覺，自然地把對事物的感覺和理解寫出來。這種對於散文的革新，為後世也做不了不小的貢獻。

蘇東坡還是一位美食家，他發明的東坡肉至今流傳。

儘管蘇軾才高八斗，是一位全才，但是他並不是一名政治家。他的一生，仕途多舛，他的政治主張，一直得不到認可。幸好是生在了重文輕武，不殺士大夫的宋朝，才可以存活下來，留下不少名篇。

儘管宋神宗不認同蘇軾的治國主張，但是對於蘇東坡的文學造詣，還是非常肯定的，在宋神宗的心中，蘇軾所代表的，是整個大宋朝的驕傲，是足以超越詩仙李白的大才子。

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