越古老越美好，品味歷代文學的極致之美！
當「關關雎鳩，在河之洲」滑過先民的喉嚨，變成婉轉的音節，飄散在清香的空氣中，灑落在蘆葦盪、灌木叢中，中國的詩便誕生了。那由表意文字組合而成的意象，在漢、溱、洧、淇之水畔，被反覆吟唱，一代一代流傳著。
《詩經》是愛情的第一曲和歌。「我覯之子，維其有章矣。」這是初見時的砰然心動；「窈窕淑女，寤寐求之。」這是追求愛情的輾轉反側。「投我以木瓜，報之以瓊琚。」這是兩情相悅的欣喜；「維士與女，伊其相謔，贈之勺藥。」這是相約遊玩的喜悅；「之子于歸，宜其室家」。這是結成伉儷的靜好。
上古時期的情感，真摯而淳樸，愛了就對你情深義重，大膽去追求，不婉轉，不遮掩。
當然還有「采采芣苢，薄言采之。」先秦百姓勞動的放歌；「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！」的將士保家衛國的心聲。
遁入亘古長存的時空隧道，跟隨著《詩經》的腳步去尋找漢代創下的輝煌，去看馬蹄不經意揚起的那一折風煙。
大風起兮雲飛揚。
從豐邑中陽里走出一介布衣劉邦，一番叱吒風雲之後，奪得天下，展開了一幅大漢王朝的歷史畫卷。
扇舞飛旋，歲月流轉。往事的脈絡被串成一首首詩賦。《白頭吟》承載了卓文君的決絕剛烈；《長門賦》，鎖住了陳阿嬌的幽怨自傷；《怨歌行》蘊蓄了班婕妤的無邊寂寞。
時光掠過高樓小築，後宮深巷，金戈鐵馬，那些燦若星辰的人物，想走而來：漢武帝，董仲舒，李廣，周亞夫，衛子夫，蔡文姬......
黃沙瀰漫，湮沒了金戈鐵馬的繁華過往，轉眼便到了動蕩的魏晉南北朝時期。那是個荒誕而黑暗的年代，鬧嚷嚷亂鬨哄你方唱罷我登場，城頭不斷變換大王旗，鐵馬錚錚，戰亂不斷。
這時，出現了一群人，有文臣，有武將，有政客，有高官，有名士，有隱士，有富豪，有孝子，有酒神，有醉鬼。他們聚集在一起，肆無忌憚地賦詩、飲酒、放歌、長嘯。
一曲《廣陵散》從刑場響起，竹林之中的高談闊論，歌，酒，嘯，奏，一切的一切，都被降下了沉重的鐵幕。遙遠的絕響，千古綿延，斜陽凝血。
烏衣巷，朱雀橋，堂前燕，夕陽斜。一段空前絕後的歷史，一個英雄的時代，一群平凡而又高貴的人，一篇篇震撼心靈的詩文，都那麼真實。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。先後又經歷了唐朝、宋朝、元朝三個大一統時代。
唐朝，這個中國歷史上最強盛的朝代之一，用它繁榮的國情、旖旎的情思、包容的胸懷，孕育了豐滿多情的文化載體——唐詩。
唐詩，訴說的是風骨，也是深情；是離別，也是相思；是時光，也是山水；是人生，也是天下；一斤唐詩，便榨出九兩情思。
「我最嚮往的朝代，就是宋朝。」這是余秋雨對宋朝遙遠的渴望。確實，唐朝雍容華貴的姿態還未開至荼蘼，宋朝便以開闊的胸襟將那份繁盛與耀眼承接了過來，再添上自身的一份嫵媚與柔情。
宋詞以參差不齊之姿，以謹守格律之態，烘托著整個宋朝，使之由瘦骨嶙峋變得豐腴飽滿。宋朝的繁艷與光彩，盡情地暈染在了宋詞中。汴京城裡的錦瑟時光，寶馬香車裡的倜儻之士，勾欄瓦肆里的明麗佳人，定格在宋詞中。
如果問一個中國的讀書人最想生活在歷史上的哪個朝代，那麼大部分人可能會選擇宋朝；如果問他最不想生活在哪個朝代，更多的人可能會選擇代宋而來的元朝。
兩個朝代的文化氛圍截然不同，但中國傳統文脈並沒有在文人地位勢微的元朝斷絕，相反，承接宋詞的輝煌，元曲也走到了文學史的高峰，可以與唐詩宋詞鼎足並舉。
元曲由於融入了很多俗語與俚語，因此讀起來朗朗上口，又潑辣生動，讀過後讓人如飲了一碗燒刀子，身心都沸騰起來。
大多數元曲的用典不如唐詩宋詞那樣多，所以很容易理解。但是，其詞語又並非一未通俗和直白，而是樸素的文字表達了蘊藉的情感，它的難點在此，它的妙處亦在此。
仿若《蔣勛說唐詩》里所言：
在這個世界上，當你對許多事物懷抱著很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情。在自然當中，一切事物都是無情的狀態，人的生死，或者花的開放，都是無情的。可是就情感部分而言，人們會覺得，一朵花落了，雖然是一種凋零，可」落紅不是無情物，化作春泥更護花「，又變成對無情事物的有情解釋。
除《唐詩》外還有，《詩經》、《漢賦》、《魏晉詩歌》、《宋詞》、《元曲》同樣闡述了這份情。
這套書不是古代詩詞歌賦的翻譯書，說的是詩，說的是詩人，說的更是詩歌的這份情思。
最後，借用王小波一句話：一個人只有此生此世是不夠的，他還應有一個詩意的世界。
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