誦〈楞嚴咒〉專一則靈、分歧則蔽,何謂「專一」
誦這句咒就要指示眾生佛教
令他們得到利益歡喜
宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》
(232)印兔那麼么寫
(yin tu na mo mo xie)
誦持默念少意言 示教利喜化大千
所作諸法悉究竟 不增不減到涅槃
誦持默念少意言:「印兔那」譯誦持,又譯默念,又譯少意言。就是不要講那麼多話、打那麼多妄想,「專一則靈,分歧則蔽」。
何謂「專一」?就是不生害人之心。若存害人的心,將來是很危險的。所謂「多行不義必自斃」,害人反害己。殺人之父,人必殺其父;殺人之兄,人必殺其兄。這是因果!
我們佛教徒要避免惡因,以免將來受惡的果報。所以說「誦持默念少意言」。
示教利喜化大千:這句又翻示教、利喜。指示眾生佛教,令他們得到利益歡喜。
由此看來,我們在能利益人時,就要趕緊利益人,所謂「栽培心上地,涵養性中天。」能常利益其他人,久而久之,自己便有德行了。如果盡教人利益自己,自己不利益人,盡想找便宜,養成一種依賴性,這是最沒有出息的。看看世界上專找便宜的人,結果都是失敗的。
你若不信,可以細細研究,無論哪一個失敗者,都是貪而無厭,各處找便宜,結果都是一敗塗地。
你能利益人,令人歡喜,無論到什麼地方,人人都會聞風而化。
孔子說:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。」我們說出的話,一定要誠實有信用;不能瞪著眼睛盡打妄語,好像是說真話,其實盡欺騙人。
我們的行為一定要很誠實、很篤厚,慈心下氣,恭敬一切。凡事總要存謙恭和藹之心,不要有貢高我慢的思想,覺得人人都不如自己,我是老天爺,這是不可以的。
【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》(宣化上人著述)
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