諸葛亮所留一部奇書，比《推背圖》更易懂，比《燒餅歌》更精準

諸葛亮，三國中的經典人物。諸葛亮自比「管仲」、「樂毅」絕非自誇海口，諸葛亮不僅僅是蜀漢丞相，更是歷史上偉大的政治家、軍事家，還是位身懷異術的「易學家」。

可能大多數人只知道諸葛亮神機妙算，決勝千里，但很少人知道諸葛亮還留有一部奇書——《馬千課》。這本奇書充分表現了諸葛亮的「易學」實力，此書可以比肩甚至超越著名的《推背圖》和《燒餅歌》。

諸葛亮的《馬前課》據傳是他未出茅廬占卜所得的課卦，此課卦包羅萬象，篇幅雖短卻包含了未來數百年的歷史變遷，甚至還準確預知了諸葛亮悲哀一生。

《馬前課》不像《推背圖》或者《燒餅歌》那樣隱晦難懂，第一課「無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。 」

這一課說的就很直白了，諸葛亮未出茅廬已知天下未來興衰。「無力回天，鞠躬盡瘁」說明漢庭氣數已盡，也說明了諸葛亮雖有經天緯地之才卻也回天乏術。也許司馬徽早知道「出茅廬，扶漢室」是諸葛亮的歷史使命，因此卧龍雖出山卻不免嘆息「逢其主，不逢其時。」直至諸葛亮命殉五丈原，終於結束了「鞠躬盡瘁」的悲哀一生。

在諸葛亮死後，蜀漢政權又回到了「宦官當權」的狀態，這也正應了「陰居陽拂」。不久之後，劉禪投降曹魏，這也正應了「八千女鬼」謂之「魏」。

諸葛亮《馬前課》的第二課更加神奇，主要內容說的就是三國歸於司馬氏後，「晉」朝的天下大事了。「火上有火，光燭中土，稱名不正，江東有虎。」

以司馬懿為首，歷經三代，司馬氏終於由司馬炎改「曹魏」為「晉」，也正應了《馬前課》中「火上有火」謂之「炎」，暗指司馬炎。

後來司馬炎的「晉」朝大軍終於滅了東吳，三國得以一統天下，正合「光燭中土」之意。至於「稱名不正」就很好理解了，司馬炎畢竟是篡權得帝，名不正言不順，因此上「稱名不正」。

「晉」朝建立不久就在291年爆發了「八王之亂」，蠻夷趁機大舉佔領中原。在公元317年，司馬睿又在「建康」自立稱帝，史稱「東晉」，倒也中興了一段時間；由於「建康」正是地處江東，「江東有虎」就很好理解了。

當然諸葛亮的《馬前課》這部奇書不止這兩課，其內容準確預知了「三國」、「曹魏」、「司馬晉」和南北朝等數百年的歷史重要事件。

《馬前課》比之後世的《推背圖》要容易翻譯的多，更比《燒餅歌》容易理解一下；更難能可謂的是《馬前課》的出現要比《推背圖》和《燒餅歌》早出現數百年之久。

《馬前課》雖短，所預測的時限也沒有《推背圖》和《燒餅歌》這兩部奇書的時間長，但其易懂程度和準確性非但不次於後者兩部，其易懂性反而更加說明了諸葛亮「易學」之神妙。

關於諸葛亮這本奇書《馬前課》，你又是怎麼看的呢？

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