佛教：整部心經的核心思想，就在這句話上！

心經的核心思想，其實就在心經的第一句話上。心經上說：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。讀懂了這句話，整部心經的大概也就都能了解了。

度一切苦厄是結果是我們學佛要達到的目的，而在此之前的過程，我們需要先去照見五蘊皆空。在佛教中經常提到空這個字，五蘊皆空、四大皆空，一切皆空。如果我們能了解這個空的含義，學佛就很容易開悟了。

佛教中提到的空，並不是沒有的意思，更不是有的意思。金剛經上說：凡所有相皆是虛妄。這是在告訴世人，一切有形的現象都是虛妄不實的，都是空的。

這裡的空是變化的，不能常住的，沒有自性的。很多人學佛學到了空，就開始變得消極起來。並認為空就是沒有的，或者是如夢如幻的，既然是沒有，如夢如幻的還去努力做什麼？

有了這種想法其實已經犯了兩個致命的錯誤，第一個錯誤，對空的理解有誤，第二個錯誤，已經走上了邪路。

佛教其實是積極的，非宗教、非哲學的，只是很多人因為對佛教的誤解，對空的不理解，所以學佛學到最後，連做人的基本原則都丟棄了，這樣去學佛毫無益處。

我們來看一看，佛教說的空，到底是要我們該如何去做？其實佛教的空，有兩層含義，正如心經上所說的：色即是空，空即是色。這兩句話其實可以用一句來說，但心經中卻用了兩句，我們在理解上絕不能把這兩句話理解成一句話。

雖然色即是空，但空同時也是色。我們可以把色當成是有，也就是不空，這樣一來這句話就變成了，空即是不空，不空即是空。簡化一點來說就是，空而不空，不空而空。

接下來我們可以把空看做是無我的境界，把不空看做是救世之事業，雖然我們知道了無我，但卻依然能努力去做救世之事業，這就是空而不空。雖然努力去做救世之事業，但又不執著於有我，這就是不空而空。

如果我們可以真正了解佛說的空，就會以無我的精神去做偉大的救世之事業，而不會產生消極厭世的心理，看到這裡相信很多人都了解了，其實空不是沒有，有也不是真有，學佛要以出世的精神去做入世之事，而不是以入世的精彩去做出世之事。

真正理解了空，我們在做人做事上都會受益匪淺，其實學佛與做人做事是分不開關係的，但同時也不是矛盾的，而是相輔相成的互相受益的。

正確的大乘學佛觀永遠都是積極入世的，像喬布斯、稻盛和夫那樣走在學佛之路上的人，在事業上也同樣取得了輝煌的成績。我們學佛一定要以無我的境界去做入世救世的事情，多去做成就自己成就他人，利益他人的事情，這樣才走在了菩提路上。

六祖慧能說過：佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如求兔角。理解了這句話，也就理解了空的含義，也就理解了心經的思想。感恩閱讀與分享。

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