九個古字不打自招 假冒文物一眼識破
李大嘴 大嘴讀史
古董文玩市場一直是一個廣闊又深邃的行業，水不是一般的深。
文物，既是人類文明和歷史的縮影，又是照出貪婪人性的鏡子。
俗話說，盛世古董，亂世黃金。尤其是在承平歲月，一面是有限的文物數量，一面是不斷擴大的市場，供不應求，於是，文物造假應運而生。
據考證，最早的文物造假可以追溯到唐宋，盛行於明清。
《唐闕史》中曾經記載了一個識破文物造假的故事，被騙的是一代名相裴休，識破騙局的是一個名叫劉蛻的大臣，而識破造假的關鍵就是文物上的九個古字。
話說，一代名相裴休愛好文物收藏，有不少珍奇的藏品，親朋好友、學生下屬也就投其所好，千方百計搜羅文物送過來，擴大裴休的藏品庫。
裴休有個親戚，因為裴休的關係，擔任曲阜縣長。曲阜這個地方歷史悠久，有不少好東西，這位縣長一心想找個重量級的文物送給裴休。
不久，曲阜有個農民在開墾荒地的時候，從地里挖出一件古樸的器物，這件東西叫做「盎」。
《說文》說：「盎，盆也。」《爾雅》說：「盎謂之缶。」
按照《唐闕史》「腹容三斗，淺項痹足，規口矩耳」的描述，這個盎應該是一個類似於盆的容器，在容器的外面中間部分，環繞著九個古字。
縣長看了半天，不認識啊，就從附近的兗州請來一個精擅古文字的書生，這個書生果然名不虛傳，辨認了半天，斷言說這九個字是「齊桓公會於葵丘歲鑄」，屬於大篆。
齊桓公時期的東西，那可有年頭了，當時是唐朝中晚期，公元800多年，齊桓公是春秋時期，公元前600年還要往前，所以，這件「盎」如果是真的，有一千五百年的歷史。
這件文物送到了裴休手中，裴休又請了不少專家來鑒定，大家都認為這是真品。裴休很高興，「寶之猶鍾玦郜鼎也」，把這件文物視為黃鐘大呂這樣的國寶。
有了好東西就要分（xiǎn）享（bǎi）。
有一次，裴休在家裡舉行宴會，請來很多客人，然後把這件「盎」擺出來，讓大家觀賞。
一時間，讚歎之聲此起彼伏，但突然有個不和諧的聲音響起「這是假的！」
定睛一看，說話的人名叫劉蛻，官職是中書舍人。
中書舍人是皇帝最親密的近臣，相當於皇帝的秘書，在唐朝，實際上行使的是宰相的權力。
劉蛻在歷史上留下名聲，並不是因為他中書舍人的擔當，而是因為他為我們留下了一個耳熟能詳的成語——破天荒。
唐宣宗大中四年，也就是公元850年，劉蛻作為荊南考生，也就是今天的長沙，高中進士，而此前50年長沙就沒有人考中過，以至於被戲稱為「天荒」，劉蛻的突破性上榜，也就被稱為「破天荒」。
為此，荊南節度使崔鉉特地拿出70萬貫私房錢，稱為「破天荒錢」，要賞賜給劉蛻。沒想到，劉蛻拒絕了這份重獎，他的理由是：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒？」意思是說，50年來讀書人不爭氣，所以無人中進士；但這方圓千里的地面還稱不上「天」，稱我「破天荒」不大合適吧。
言歸正傳，裴休被劉蛻折了面子，有點不高興，但也不好意思發作，就追問；「你有什麼根據？」
劉蛻不慌不忙，解釋說，我們知道，齊桓公一生一共進行了九次會盟，葵丘之會是其中的第八次，這些在《左傳》里都有記載。
那麼，問題來了，齊桓公這個稱呼是什麼時候才有的呢？要等齊桓公死了之後，才會這麼叫。「桓」是謚號，是死了之後，大家商量出來的，謚號的產生過程也有著一定的程序，這在《禮經》中也是寫得清清楚楚的。
所以說，葵丘之會，齊桓公肯定還沒死，也就不會有齊桓公這個叫法，那麼所謂的「齊桓公會於葵丘歲鑄」就是不打自招。
恍然大悟，有道理。
「裴公恍然而悟，命擊碎，然後舉爵盡飲而罷。」
大家喝酒，喝酒。
一場風波化為無形，只是估計拍馬屁的那位曲阜縣長要吃排頭了。
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