《水滸傳》劉唐投晁蓋，等同自投羅網，為何敢去呢？
文/萌書生
赤發鬼劉唐，江湖人，專一幹些攔路搶劫等勾當，打聽到梁中書給岳父蔡太師送生辰綱後，他來到東溪村，想找托塔天王晁蓋一起劫了那不義之財。
托塔天王晁蓋，當地富戶，幾代都是富人，在鄆城縣的實力很強，由於其喜好結識江湖人士，所以江湖地位和名氣也很高。
為什麼說劉唐去投晁蓋，商量一起劫取生辰綱是自投羅網呢？
與晁蓋的官方身份保正有關。
保正，宋朝王安石推行《保甲法》的產物。
《宋史·兵志六》載：「熙寧初，王安石變募兵而行保甲……十家為一保，選主戶有斡力者一人為保長；五十家為一大保，選一人為大保長；十大保為一都保，選為眾所服者為都保正，又以一人為之副。」
保正、大保長、大保、保長，負責的是戶口治安、訓練壯勇等事。
百回本《水滸傳》里，「保正」出現了七十五次。
除去晁保正之外，還有飛雲浦的保正，他向知府彙報飛雲浦里有屍首一事。
另外，還出現過里正。
九紋龍史進的父親是里正，在華陰縣中任職；
花和尚魯智深殺死鎮關西鄭屠之後，當地里正參與了檢驗屍首；
何清在客店裡工作，每月要向里正彙報有多少客人入住酒店，姓甚名誰，一行幾人，從哪裡來到哪裡去等事情；
宋江殺了閻婆惜之後，里正參與驗屍；
陽谷縣景陽岡上有大蟲，里正要積极參与捕殺；
武松殺了潘金蓮去找西門慶，里正跟西門慶在吃酒；
西門慶死後，他的妻子被羈管在里正人家；
武松殺了張都監滿門之後，里正協同軍兵等官並緝捕人員一同排查；
李逵殺老虎為母親報仇，那裡人看到之後去向里正彙報，後又與曹太公等人灌醉李逵，將其擒了；
陷害解珍和解寶的毛太公是里正的父親；
雷橫打死白秀英，里正參與了查驗屍體等等。
里正比保正出現的次數多很多，里正是什麼職務呢？
春秋時期就有的一個職務，主要負責掌管戶口、賦役之事，唐朝時期的里正負責調查戶口，課置農桑，檢查非法，催納賦稅，宋朝早期也是如此。
所以，我們看到的里正雜七雜八的事情都參與，就像神仙體系里的土地公一樣，凡間雜七雜八的事情都會記錄和彙報給上司等，做事不到位，還要受罰，並且是最先受罰。
宋朝推行「保甲法」之後，里正逐漸退出了歷史舞台，保正成為其替代者，兩者之間的區別並不大。
《水滸傳》已經是北宋末年了，《保甲法》早已經實施很多年了，里正不應該出現。
但是，《宋史》裡面也曾在《保甲法》實施之後出現過里正。
所以，《保甲法》之後，里正理論上沒有了，但很多地區還是有那樣的稱呼，也保留了相應的職位，里正和保正並行。
通過上述介紹保正和里正的職責，相信大家清楚了為何劉唐投晁蓋是自投羅網了，晁蓋的保正的職責里包含了檢查非法和舉報犯罪。
像劉唐那樣的人，正是保正要舉報和捉拿的一類人，假如知情不報，還要受到嚴懲。
比如九紋龍史進，他曾對跳澗虎陳達說：胡說！俺家見當里正，正要來拿你這伙賊。今日到來，經由我村中過，卻不拿你，倒放你過去，本縣知道，須連累於我。
看明白了吧，明知有賊人不去捉拿和舉報，就要受罰，後來史進與賊人聯繫密切，是明知故犯，所以罪過很大。
我們一直認定晁蓋是個好人，可他的原則性還不如氣死了老娘的史進呢。
由此可見，形容晁蓋的那個好人，定要打上引號了。
晁蓋是怎樣的一個人呢？算不上地方黑惡勢力老大，但也算得上地方上的霸主，欺負人的事情常做，只是沒殺人越貨罷了。
說他不是好人，從他第一次見到劉唐便可以看出。
劉唐被吊在那裡，他去跟劉唐搭話，二人有了這樣的一段對話。
那漢道：「我來這村中投奔一個好漢。」
晁蓋道：「這好漢叫做甚麼？」
那漢道：「他喚做晁保正。」
晁蓋道：「你卻尋他有甚勾當？」
那漢道：「他是天下聞名的義士好漢，如今我有一套富貴，要與他說知，因此而來。」
晁蓋道：「你且住，只我便是晁保正。卻要我教你，你只認我做娘舅之親。少刻我送雷都頭那人出來時，你便叫我做阿舅，我便認你做外甥。便脫四五歲離了這裡，今只來尋阿舅。因此不認得。」
通過簡單的對話，對江湖熟悉的晁蓋已經清楚劉唐是怎樣的一個人了，這類人正是他要檢舉的一類人，而他晁蓋還要想辦法救他。
但從這一點來看，還不能說晁蓋怎樣，因為不清楚是怎樣的富貴，劉唐不會跟宋江等人認罪，但會跟晁蓋說實話，晁蓋可以穩住劉唐，弄清楚了他口中的「富貴」是什麼，有沒有同夥等事情之後，再行抓捕和舉報也不遲。
但這僅僅是從晁蓋身份這方面簡單做的推測，實際上的他根本沒有這樣做，而是與劉唐搞富貴去了。
的確，保正這個差事沒工資，要麼憑著檢舉壞人和幫忙做事混點銀子，要麼靠自己的家底。
可是，晁蓋不缺錢啊，他是富豪啊。
所以，不缺錢的晁蓋要救來商量打劫的劉唐，這就說明他晁蓋不是好人了。
綜合來看，晁蓋是黑白兩道通吃的一類人，有錢有勢，也養著一大批門客，三教九流之徒，幫官府做事，也與江湖人一起做些違法亂紀的事情。
一定要說晁蓋是好人，就要限定一個範圍，怎樣的範圍呢？
江湖。
《水滸傳》的江湖裡，有很多很多不折不扣的壞人，燒殺搶掠無惡不作，與我們一直所言的俠客精神相違背。
晁蓋在江湖這個範圍內，可以稱作是好人，他不濫殺無辜，只做劫富濟貧的事情，順便留點錢滿足自己。
對晁蓋的理解這樣，對其他梁山泊好漢的理解也是一樣，說他們是好漢、好人等，都要限定在施耐庵設定的那個特殊的江湖範圍里。
當然，僅僅是一部分江湖好漢，比如降將派、被奸臣陷害的好人等。
參考文獻：
1、《宋史》
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※《水滸傳》他是離開祖上蔭德就很難生存的好漢，施耐庵都嫌棄
※《水滸傳》這倆好漢形同「廢物」，卻混了個好前程
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