盆景構圖的空間魅力

園藝 06-22

辯證唯物主義時空觀認為，「時間和空間是運動著的物質的存在形式"。盆景藝術形象的存在，當然不能離開相對空問和時間。

圖一：時間作為盆景的存在形式，指的是各個盆景有始有終的存在過程和整個盆景藝木的發生、發展歷史。不同的歷史時期，盆景藝術受當時社會生活〈物質的和精神的）的影響，產生反映當時現實生活的作品。因此，一方面，在評價、鑒賞不同時期、不同風格流派的盆景作品時，一定不能脫離當時的歷史條件；另一方面，盆景作者、應服從現實、服務現實，敏銳地從已經發展了的現實生活中提煉素材，創造源於生活、高於生活的作品，不斷增強盆景藝術的活力。

圖二：空間作為盆景的存在形式，指的是盆景的位置、體積和形狀惟有通過空間才能得到體現。空間表現實體，實體決定空間，互為存在條件，不可分割。離開了空間，盆景的藝術形象，如動靜、剛柔、露藏、虛實等，是無法表現出來的，所以，盆景作者在進行構圖時，必須將盆景的實體部分和與實體相關的空問部分看成是一個整體，等量齊觀，並重構思，統一布局，充分展示空間在盆景構圖中的作用。

盆景藝術作品，不能只停止在盆景材料作為運動物質的存在形式上，還須使這種存在形式具有藝術美的形象，即盆景佔有的空間既要表現藝術，又要藝術表現。怎樣實現盆景空間的藝術表現呢？根據「時間和空間會隨著具體物質狀態的變化而變化"的特性，作者應施展精工巧技，對盆景材料進行

圖三：兩側，中間空際再稍填一些石塊，不但可彌補缺點，還使人感到此樹如出自石縫，更富野趣。不過在施肥、澆水時要注意重點注人石縫。

圖四：又如一件曲干樹樁，由於某種原因只能種於盆的一側，因而在構圖上產生較突出的不平衡現象，也會令人感到一邊空而無物。此時也可以石來進行合理的調整，以補其不足之處，使盆景進人可觀賞的境界。

此外尚有附石式樁景，二者是相輔相成的，缺一則不可，這又作別論。

配石只是配角，不宜喧賓奪主，另一方面也必須注意，它既是用以裝點盆景的，其石應有一定的觀賞價值，而不是隨意撿幾塊路邊石便可以起作用的。

最後我殷切地希望在今後的盆景創作中，更多的作者能重視自然環境、地形地貌的設計，使我們的作品更臻完美。

應當明確，盆景空間與其他相關藝術空間是有區別的，樹木盆景構圖雖然需要借鑒書法、繪畫、詩詞、音樂等藝術的某些基本原理，但盆景畢竟是一門有很強個性的獨立藝術，如果不顧盆景的特點，機械地照搬、套用其他藝術經驗，搞「經驗移栽"，那就犯了大忌。因此，除了借鑒（不是借用〕，更重要的是按照盆景藝術的特點，建立自身的空間運用體系。

樹木盆景所佔有的空間在觀感上是立體（三維）空間，具有多個觀賞面，而書法、繪畫的空白、留白在觀感上則是平面空白，故不能簡單地用其「空白"或「留白"理論指導盆景造型。盆景構圖不僅要處理好樹冠外輪廓線與空間的關係，尤其要調整好樹冠外輪廓線以內樹榦和各枝葉與空間的關係。要精心設計各觀賞面「景深"處的空間布局，切忌景象結塞、獃滯沉悶，或一覽無餘。要把空間與實體，這部分空間與那部分空間的上下、左右、前後位置、間距、形狀安排得恰到好處，做到比例適當、疏密合理、層次分明、錯落有致、明快流暢、淋漓盡致地表現空問效應，提高藝術美的含量。