1972年，金庸給古龍的信寫了什麼？導致古龍看完後半天沒說話

在中國有一種特定的流行文化稱之為「武俠」，追溯到歷史上，應該是從司馬遷史記當中的「刺客列傳」有所關聯，俠客精神更是流淌在炎黃子孫的血液之中，成為一種特殊的文化內涵，影響著一代又一代的新生群體，也是一份經久不衰的文化寶藏。儒學文化和武俠精神也是密不可分的，當特殊的兩種文化紮根在東方的熱土，受到了世人的關注和喜愛。

在當代文學史上，如果說金庸先生是文學武俠方面的高峰，那麼一定沒有人會去反駁。在上個世紀六七十年代，港台文化圈子內都將金庸先生笑稱「武林盟主」，而自那時起，越來越多的大陸人將自己對武俠世界、江湖人生的嚮往與憧憬都寄托在金庸先生的作品當中。但隨著《鹿鼎記》將金庸先生的作品推向又一個高潮的時候，很多武俠新生力量也在慢慢萌芽和崛起。

在台灣武俠最為鼎盛的時候，幾乎有三百多位作家致力於此，其中最有名的當屬「台灣三劍客」：司馬翎、卧龍生、諸葛青雲，三位好兄弟也常常聚在一起，喝酒暢談，好不快活。出身黑道的古龍也就是在和三劍客的交往中初露鋒芒。無論是打麻將還是抽煙攢局兒，三劍客總是會被編輯催著要稿件。他們又是在報紙上刊登，這就容不得半天拖拉，於是他們將目光投向了古龍。這位小夥子不僅人品得到三劍客的信賴，而且才思敏捷，往往邊看他們打麻將，一圈下來，他便把一個章節完成了。

這樣的「當槍手」不過是古龍眾多「生計」中的一個副業，非要說一個他的專業，那就是「於東樓」，也是他被業內戲稱為「天下第一槍手」的由來。因為他總是幫各種各樣的作家代筆，然後會在文末註明「於東樓」即寫於東樓，出版社以為是筆名，便有了這樣的說法。

這也正是他寫下自己第一部武俠小說《蒼穹神劍》的時候，暗合了金庸先生《鹿鼎記》的收尾。而七十年代的時候，古龍的光芒已經完全蓋過台灣三劍客，成為台灣界公認的無敵作家。在1972年，金庸先生封筆之作《鹿鼎記》在《明報》上畫上了一個圓滿的句號，既然是封筆之作就要有人來繼承報紙的「版面」，金庸先生二話沒說選擇了古龍。

修書一封，邀請古龍接筆，信件送達的時候，不巧在東樓的古龍正收拾東西去洗澡了，是好友幫忙代收的。古龍回來的時候對他說是「金庸的約稿信」。古龍澡也沒有洗了，匆匆念完信件，半天都沉默著，因為這不僅僅是一封信，更是一個擔子，是一位即將退休的「武林盟主」對他的期待。

在這之後，古龍也的確沒讓金庸失望，後續的他為我們留下很多值得回味的文學作品。

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