唐朝名相姚崇，用官位性命擔保兩件事，一生之中最重要的兩次擔當
大唐名相，最著名的除了貞觀年間的房玄齡、杜如晦，就是開元年間的姚崇、宋璟。
姚崇，是一位既有原則性，又有靈活性，政治鬥爭經驗豐富、敢於擔當的優秀政治家，是開元盛唐的代表人物之一。
政治家很少有用自身官位、性命乃至全家去賭博的，而姚崇一生當中竟然做了兩次這樣的事情。僅憑這兩次，姚崇就可以算是唐王朝最偉大的政治家。
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【姚崇與武則天，「臣以微軀及一門百口保見在內外官更無反逆者」】
姚崇46歲的時候，升遷任夏官郎中（兵部郎中），雖然僅僅是從五品上，但卻是兵部僅次於尚書、侍郎的權力核心之一了。
在契丹反叛攻打河北諸州時，姚崇作為身在中樞的參謀班子一員，「剖析若流，皆有條貫」。被契丹反叛弄得焦頭爛額的武則天，竟然在身邊看到這樣一個能幹的官員，「甚奇之」，就破格提拔姚崇為夏官侍郎，兩年後又讓姚崇參與朝政，成為宰相班子的一員。
這是姚崇成為朝中大佬的關鍵步驟，武則天對姚崇有知遇之恩。
初登相位的姚崇做了一件大事，用身家性命擔保，結束了武則天的酷吏政治。
武則天與身邊諸臣子討論，說之前周興、來俊臣審理百官案件，百官都承認自己謀反罪狀。當時也派遣身邊近臣去獄中親自查問，這些人都沒有否認。現在周興、來俊臣死了，再也沒有百官謀反的案件，那麼以前死掉的那些是不是有冤枉的？
姚崇回答說，之前謀反被殺的都是冤枉的。您讓近臣去詢問，而近臣自身也是難保，怎麼能讓有冤的臣子翻供？被問的臣子如果翻供，就會遭到更嚴酷的折磨。幸好現在您殺了周興、來俊臣，朝廷才得以安定。
「今日已後，臣以微軀及一門百口保見在內外官更無反逆者。乞陛下得告狀，但收掌，不須推問。若後有徵驗，反逆有實，臣請受知而不告之罪。」
武則天聽了之後大喜，說以前的宰相在這件事情上都是不反對，把我變成好殺的帝王，「聞卿所說，甚合朕心」。
當時已經是武則天稱帝之後，經歷了大規模的政治清洗、酷吏政治，武則天地位已經穩固，需要採取一些相對溫和的手段來緩和各種對立的社會矛盾。
姚崇實際上是順從了武則天的想法，說出了武則天沒法自己說的話，給了武則天一個台階下。但這同樣是冒著觸怒武則天的風險，並不排除武則天準備掀起新一輪政治高壓運動的可能性。
姚崇用自身性命和全家百口來做擔保，為唐王朝復興保存了力量，有撥亂反正大功。之後姚崇與狄仁傑等心懷大唐的臣子一道，舉薦了張柬之等人入朝掌權，為之後發動神龍革命復唐奠定了基礎。
這也是後來武則天神龍革命後被逼退位，姚崇算是參與其事，並得到封賞，但因為他又是唯一一個「嗚咽流涕」表示對武則天懷念而被貶出京。一方面是對唐王朝的忠誠，另一方面是對武則天個人的忠誠，姚崇身在其中，確實難以表現出明顯的態度。
但也正因為此，姚崇逃過了武三思等人的打擊報復，並在唐睿宗時期得以重新回京任宰相，也算是善有善報。
【姚崇與李隆基，「若除不得，臣在身官爵，並請削除」】
李隆基發動先天政變後消滅了太平公主一黨，真正掌握了權力，當時姚崇已經63歲。
在李隆基與時任地方官的姚崇交流的過程中，姚崇上書十事，從方方面面給了李隆基很深的觸動，任姚崇為相全面負責朝政。姚崇也沒有辜負李隆基的信任，興利除弊，為開元盛世奠定了政治基礎和經濟基礎。
開元四年，華北一帶爆發蝗災。按傳統方式，只能焚香禱告，等蝗蟲把能吃的都吃光後自然消亡。「民祭且拜，坐視食苗不敢捕」。
在此之前幾十年，唐高宗李治後期發生了一次唐王朝最嚴重的蝗災，關中地區這個唐王朝的核心區域竟然「京師人相食，寇盜縱橫」。
這種自然災害的應對非常體現統治者的治國能力，也是凝聚意志、統一思想的大好時機。
姚崇就體現了其決心與鐵腕，發動了人類歷史上第一次官方組織的人類與蝗蟲的戰爭。
姚崇上奏，從蝗蟲怕人的自然規律、農民有保護農作物的心理兩個角度闡述了滅蝗的可行性，並提出了具體的操作方式，「蝗既解飛，夜必赴火，夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡」。
同時指出了以往蝗災蔓延的最大原因，就是思想意志不統一、不堅決，「自古有討除不得者，只是人不用命，但使齊心戮力，必是可除」。
史書上短短一百餘字的記錄，就是一篇完整的可行性研究和實施方案，姚崇即使到了現代，也是一位優秀的諮詢工程師，而非只會喊口號、說空話的書獃子，也不是只會動嘴皮子的領導。
在說服了李隆基之後，姚崇派遣御史下到地方指導滅蝗戰爭，形成了從中央到地方的指揮網路。
部分地方官並不配合，汴州刺史倪若水上奏，仍然是德政那老一套，還用東晉十六國時期趙漢劉聰滅蝗失敗舉例。
姚崇正缺一個典型，於是大怒，「劉聰偽主，德不勝妖；今日聖朝，妖不勝德。古之良守，蝗蟲避境，若其修德可免，彼豈無德致然！今坐看食苗，何忍不救，因以饑饉，將何自安？幸勿遲回，自招悔吝。」
姚崇回復有三層意思，第一是說你倪若水拿劉聰和李隆基相比，想死吱聲；第二，你說德政有效，但你的轄境有蝗蟲，說明你缺德；第三，你要是可憐老百姓，就別廢話，否則餓死老百姓你能心安么？
這個倪若水雖然是個腐儒，卻也是個愛惜百姓的好官，被逼急眼了也能幹些事情，「若水乃行焚瘞之法，獲蝗一十四萬石，投汴渠流下者不可勝紀。」
滅蝗工作不是一朝一夕能夠看到效果的，朝中仍然有不同聲音，李隆基再次與姚崇商議。
姚崇說：「縱使除之不盡，猶勝養以成災。陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。若除不得，臣在身官爵，並請削除。」
與姚崇同為宰相的盧懷慎也有反對意見，認為蝗蟲天災非人力所能消除，並且殺蟲太多有違天和。盧懷慎就是那位有名的「伴食宰相」，對姚崇一直言聽計從，這次也能表示反對，代表了當時一大批官員和知識分子的想法。
姚崇毫不猶疑的壓制了這批人的想法，「今蝗蟲極盛，驅除可得，若其縱食，所在皆空。山東百姓，豈宜餓殺！此事崇已面經奏定訖，請公勿復為言。若救人殺蟲，因緣致禍，崇請獨受，義不仰關。」
搞改革不堅決不行，關鍵時刻姚崇再次用官位身家擔保，不但說服了李隆基，還壓制了朝中其他官員和地方官，統一了思想和行動，「蝗因此亦漸止息」。
姚崇的這次滅蝗戰爭開了一個好頭，是人類應對自然災害的一個里程碑事件。包括在後世宋王朝時期，蝗災頻繁，保守的宋王朝仍然採取積極措施殺滅蝗蟲，姚崇遺澤猶在。
但這件事情姚崇也付出了很大的代價，同年年末，李隆基通過一件不大的事情表示了對姚崇的不滿。姚崇也意識到了這點，屢次向李隆基表示辭去宰相位置，並推薦宋璟繼任。於是，姚崇雖然仍然享受宰相待遇，但宰相位置被罷免，從國務院總理變成顧問委員會主任了。
這兩件事情，任何政治家只要完成一件，就足以在青史留名了。如果姚崇是個政治投機者，或者僅僅是一位「救時宰相」，完全沒有必要做這兩件事情，武則天時期姚崇聖眷正隆，做對了沒好處，做對了可能得罪武則天；滅蝗之事也是如此，對於不可抗力，什麼也不做也不會對姚崇聲望造成負面影響。
而姚崇都做了，都用官位性命擔保，並且都取得了成功。這就是偉大的政治家對歷史的推動作用。
參考資料包括《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《唐會要》等，本文引用史書原文摘自《舊唐書》。
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