用人體這個小宇宙去感應大宇宙，就是全息的思維方式

現在的常識教育中，尤其是數理化教學中，人們關於空間的認識，是一種獨立於時間之外的靜態或者動態的空間。

是一種理想化狀態的空間。

這裡要強調的錯誤，就是空間獨立於時間之外，這不僅僅是一種極大的錯誤，甚至是獨立於時間之外的空間根本不存在。

人們感覺自己生存的環境是一個空間狀態，大空間小空間。

其實不是，人們是生存在一個不可割離（相互融合）的時空中。

我們可以把生活的這種環境，叫做：區間，更加準確。

但是，不能把他稱之為：空間（獨立於時間之外的狀態），如果我們在命名空間的時候，帶有時間概念，那就沒錯，可惜這不是我們接受到的常識。

一般認為，空間是空間，時間是時間，是兩回事，甚至是互相獨立的。

這兩者，其實是獨立不了，互相依存的，嚴格來講，離開時間的空間是無法度量的，離開空間的時間也是無法度量的。

在對應的時間下，必然有對應的空間狀態，同樣的道理，在相應的空間狀態下，必定有時間刻度與之對應，而且，劃重點，他們是唯一對應的。

以後，我們不能說我們生活的空間，只能說生活的區間，古代的人就很智慧：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇」。西漢的《淮南子》。

看看，這就是時空概念了，宇宙就是一個時空概念。

同樣，世界也是一個時空概念。再小的時空概念，就是區間了。

這種對世界的認知，也就是世界觀，有什麼好處呢？

好處很多，能夠周期性的看待事物，比如六十年周期，180年周期。

還有就是認識到相應的時間刻度下，對應必定出現的空間狀態。比如2019年會出現什麼樣的狀態，這就考經驗和靠精算能力了，有多完善的範式，就能夠測算到對應的精度。

在這樣的時空思維下，回過頭來看，2019年，己亥年，中運少宮；厥陰風木司天，少陽相火在泉。

就會有很立體的認知了。

2019年，干支紀年是己亥年，在空間上有己亥的數據特徵，同時在時間上也有相應的數據特徵。

在五運六氣範式裡面，中運特徵有了，上半年，下半年各項特徵如何，都是很清楚的。

司天，在泉，既是時間特徵，也是空間特徵，這樣描述一個年份是非常立體的，非常的有大智慧。

定義這套體系的古代聖賢，有了天人合一的思維，也就是全息的對待時空。

天人感應，人體就是一個小宇宙，注意宇宙本身就是一個時空統一的概念，用人體全息的去感應宇宙，真是太厲害了，這種思維方式是非常值得現代人學習的。

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