介翁劉秉賢論畫者當奪心象，非形象也
介翁畫語（三）
余平生事畫，已逾六旬，偶有閑暇，喜作隨筆。文不論古今，句任由長短。但有山窮水盡之困惑，豈無寐里得句之竊喜。年積月累四百餘則，納為小集，曰「介翁畫語」。聊以律己，無意戒人。未免有狂放不羈處，抑或持一己之見處，留待高人指引，有賴日後完善。
晴日（60*40cm）2019
○ 莊子曰：「忘足，履之適也」，簡齋曰：「忘韻，詩之適也」，
余亦曰：「忘形，畫之適也」。
○ 作詩，一切景語皆情語；作畫，一切寫形皆寫魂。
故曰：「所要者魂」。
○ 好一個簡字了得！大凡形簡不若筆簡，
筆簡不若意簡。
○ 舒捲自如，收放由心，平和簡靜，遒麗天成。
○ 著力無我，不知何者為物，何者為我，
乃真我境界。
○ 畫者，當奪心象，非形象也。
○ 風骨者，品也。名利相趨，風骨不立。
○ 畫道至簡，其淵莫測。
聆聽枝頭聲聲秋（90*60cm）2019
○ 工寫兩茫茫，巧拙自不知，但抒胸中意，一任得華滋。
○ 博採眾長，厚積薄發，用行舍藏，收放隨心，通神逸氣。
○ 畫之黑氣非渾厚，畫之輕薄非清氣。然，畫當以氣清筆厚為上。
○ 融精、氣、神於筆端者，骨法立。
○ 氣若言亡，伸五指不得以捉。氣若言存，則滿貫於心胸。
○ 氣生於蒙養，功力養氣也，修為養氣也，胸懷養氣也。然氣依情發。
○ 得氣則得骨法，得骨法則萬象生。
東山猿啼西山和（60*40cm）2019
○ 簡減理法，放縱性情，拾偶成趣，天工巧奪。
○ 畫之所以為畫，畫也。技進乎道，畫道也。
○ 余作畫向來苛筆墨、重性情而輕理法。故吾畫自有吾在。
○ 「驚蛇入草、飛鳥出林。」古人此語，頓悟理法，妙逮情素，不獨喻形骸也。
○ 「驚蛇入草、飛鳥出林。」古人此語，頓悟理法，妙逮情素，不獨喻形骸也。
○ 詩話言：「大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。」畫道又何能不重妙悟耳？
○ 「驚蛇入草、飛鳥出林。」古人此語，頓悟理法，妙逮情素，不獨喻形骸也。
可望不可及也（60*40cm）2019
○ 習古不泥古，進出兩態度。進，古人為主我為賓；出，古人為賓我為主。
○ 承法當活，石魯道：「依活意而為之則一個萬樣，依死法而為之則萬個一樣。」此言精闢。萬個一樣為時弊，非世人不能活變，實乃奴於名利也。
○ 法，源於造化，具真實性；高於造化，具規律性。承法可意求，拒杜造。
○ 技器可承，神韻難求；理法可承，性情難求。承學當明介，擇之而取之。
春萌（60*40cm）2019
○ 繁非容易簡尤難，倚正橫斜費思量。若是困惑愁章法，賞心悅目即為上。
○ 以黑知白，以疏知密，以見知隱，以往知來，持此四知，章法自得。
○ 寫形充盈，款識簡要；寫形簡約，款識補空；寫形徑直，款識婉約；寫形委婉，款識直白。書畫互補，立意所要。
○ 款識傳畫外之畫，續畫外之意者，上佳。
○ 款與畫，或相應，或互補，或續意，或點醒。其與畫作離合異同出自妙會者最 為貼切。
慢步圖（60*40cm）2019
介翁主題作品展示
時雨乍晴（60*40cm）2019
採風（60*30cm）2019
雨過（60*30cm）2019
介翁，本名劉秉賢，又號介山，常居萬竹山房，以涉翰墨兼農事為樂。
為畫魂崇古，意求新。其作品具有深厚的傳統功力，又能夠充分體現當代的筆墨精神，強調以書法入畫，用線用墨追求渾厚大氣，並通過筆墨折射出對自然萬物的哲學思考。
年過花甲，善獨處，思孤往，藝事多向內心求。
偶有所得，便是幸事。
