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日本天皇萬世一系,但有一平民自稱天皇正統,並為此告上法庭

聽一段傳奇,講一場經典,歡迎來到台台說歷史。

上一期我們說日本的時候說了日本的武士道發展歷史,並且還說近現代日本的武士道其實就是日本侵略的一塊遮羞布,有興趣的小夥伴可以去看看,那本期就來說說日本「天皇」這個日本獨有的團體,「天皇」這個稱謂更像是日本的精神領袖,所以,今天不妨說說。

我們不管看日本的什麼,總會發現這麼一句話,叫「萬世一系」,什麼意思呢?就是說從公元前660年,在第一代天皇登基之後,一直到現在歷經125代天皇,他作為日本的精神領袖和權威上的最高統治者,他的家族的皇位是一直不變的。而天皇自稱是「天照大神」的後裔。

這一點和中國的歷史非常不同,中國有所謂的「王侯將相寧有種乎」,以朝代更迭,就是說之後的可以推翻之前的王朝,所以說在中國2000多年的歷史中有24個王朝,每個王朝的實際掌權人姓氏也完全不一樣,但是日本雖然也有政權更替,可天皇卻作為最高領袖不可更改。

當然,這也導致日本政權無論如何變遷,天皇卻一直要保留下來,可有一個名古屋雜貨鋪的老闆熊澤寬道,卻也想爭一爭這個天皇的位置,這又是為什麼呢?這得要從幕府說起,到幕府時代的時候,天皇基本就沒有什麼實際統治日本的權力了,但當時每一代天皇卻都想把權力重新拿回來,所以不止一次的發動倒幕戰爭。

其中比較出名的就是後醍醐天皇,他在幕府時代曾經兩次發動倒幕戰爭,可惜均以失敗告終,而後醍醐天皇本人也被迫流放荒島,之後幕府還重新立了一個天皇,儘管這位後醍醐天皇失敗,但正巧到反幕運動的高潮時期,後醍醐天皇就在一年後逃了出來,並且再一次拉攏武士倒墓,鎌倉幕府派大將足利高氏前往鎮壓,可沒想到的是足利高氏居然半路反戈,最終倒幕成功。

這位後醍醐天皇也就重新回到京都,並且收攏了大量的權力,歷史上對這一時期稱「建武新政」,可是這個政權卻迅速崩潰,為什麼?因為後醍醐天皇收攏的權力太過集中,完全由天皇一人說了算,所以導致賞賜嚴重不均,對文官賞賜多,對武士賞賜少,並且還大興土木,修建內功,引起日本民眾不滿。

當時反戈一擊的足利高氏,天皇只是給賜了一個「尊」姓,也就是足利尊氏,但足利尊氏想當征夷大將軍以及自己建立幕府卻遭到天皇拒絕,雙方最終翻臉,經過較量,後醍醐天皇再次被罷免,尊氏另立了一個天皇,並且這個另立的天皇很聽話。

而後醍醐天皇自然心存不滿,坐著牛車並且男扮女裝的逃出京都,在奈良的南部重新組建了一個日本朝廷,並聲稱自己有真正的三件神器,也就是皇家的傳家寶:草雉劍、八咫鏡、八尺瓊勾玉,而擁有這三件神器才是真正的日本天皇,從此南北各有一個天皇並立,雖然經過變遷,南北合一後,天皇正統仍舊不停的產生爭議。

到近代,明治天皇因為「暗殺事件」,終於出面,裁決南朝為正統,北朝歷代天皇不列入皇室系譜,僅享受皇室待遇。在之後天皇事件愈演愈烈,1946年,昭和天皇在新年發表:《人間宣言》,說明自己是人而不是神,這麼一說,立馬引出許多皇位爭奪者,並且說自己是南朝天皇的後裔,其中最出名的就是這位古屋雜貨鋪的老闆熊澤寬道了,在媒體大肆炒作,以及追隨者眾多的情況下,這為平民「天皇」,將這件事鬧上法庭。

最終結果如何呢?自然是不了了之,這也成為近代歷史裡,日本的一件醜聞吧。好了,本期就說到這裡,我是台台說歷史,我們下期再見。

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