人開悟後是什麼樣子？強烈推薦《靈性的實相》

人開悟後是什麼樣子（強烈推薦）

「真人不露相，露相非真人」。開悟的人看上去和普通人一樣，依然有喜怒哀樂、七情六慾，就像大海一樣，表面上洶湧澎湃，變化萬端，但裡面卻是渾厚、寧靜與無限的寬廣。

開悟的人不會搞個人崇拜，搞個人崇拜的都是沒有開悟的人。一個通達「無我」的人，一個覺悟到「萬物與我為一」的人，一個認識了平等真相的人，怎麼會又怎麼可能搞個人崇拜呢?他只能樹立道，樹立整體，樹立「一即一切，一切即一」，樹立「諸相非相即見如來」。

釋迦牟尼曾如是說：「以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。

如來是什麼?如來如去，不來不去——如來就是我們自己的本性!如來是生，如去是滅，不來不去就是不生不滅，如來如去是現象，不生不滅是本質。如來是什麼?如來就是道。

道是修出來的嗎?道是本自具足、本來如是、自有永有、如如不動、獨立不改的，它不能被創造，也不能被改變，只能被認識。

所以佛的本意是覺者，即悟道的人。自古以來，沒有一個人是通過修行而悟道的，正如黃檗禪師所說：「修六度萬行欲求成佛，即是次第，無始已來無次第佛」。

修行是一種境界，是變化的、是無常的、是有為法、是生滅法，是永無止境的，「生來坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨頭，何來立功課?」。修行沒有出期，覺悟只在一念，「萬般神通皆小技，惟有空空是大道」。

不悟道，如何修道?修的是什麼?不認識自己，如何修自己?修的是誰?道是究竟的、徹底的，本自圓滿的，道是悟的不是修的。所謂先修行而後悟道，實際上是一種誤導，是建立在「我執」上的「法執」。

誰在修?我是誰?這才是作為修行者首要解決的問題。覺悟為本，修行為末，本末不分是謂顛倒;覺悟為體，修行為用，體用一如，是謂自然。覺悟是解決「我是誰」，修行是解決有所作為。

「為學日益」是磨磚成鏡，「為道日損」是悟後修行;磨磚成鏡是夢幻泡影，悟後修行是「守一、抱一」穿衣吃飯。

不悟道而去修行，一生被妄想所縛，結果是「如露亦如電，應作如是觀」;悟道之後修行，是「獨與天地精神往來」，是鷹擊長空、魚翔潛底、萬類霜天競自由!

開悟的人心不離身，身心合一，身在哪裡心就在哪裡，他的心定在生命的本真上，「不變隨緣，隨緣不變」。

也只有身心合一的人，才能做到不為物喜不為己悲，寵辱不驚，得意不忘形，失意不悲觀，「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」。

開悟前是「我在活著」，開悟後是「我看著我在活著」;開悟前是當局者迷，開悟後是旁觀者清;開悟前是為成功而拚命，開悟後是「無事以取天下」;開悟前是以局部看局部、以現象看現象，開悟後是以整體看局部、以本質看現象;開悟前「我」在矛盾中生活，開悟後「我」在圓滿中存在，「以道蒞天下...抱一為天下式」。

開悟的人是真實的活在圓滿里的人。圓滿不是沒有缺點，圓滿不是「拍腦袋」，不是想當然，圓滿是優點與缺點、對與錯、善與惡、是與非的統一體。

放下曾教導，幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好為人師者，很多時候看到的是別人的錯處，欣賞的是自己的「才智」。

放下自己做的種種功德和好事，一切都是過去，今天的善良，不代表明天的善良。盡量每天都懷慈悲善良心，懺悔每個今天做的錯事，錯念頭。

老師的成就不代表個人的成就。放下自己曾經拜哪位大德為師的經歷，放下與多少位法師結了善緣的經歷，老師的智慧和成就，不代表自己能成就能覺悟啊。

光環是人家的，我們借光沾了老師的名，可是自己若不認真修行，也是枉然!

放下想讓別人認可自己的心，心若為外物所牽，心就有恐怖有擔憂。勸自己不要老想做最好的，凡事盡心努力。

圓滿是真實的，圓滿是事實本身。再豪華的宮殿，也有衛生間和垃圾;再美麗的女人，也有口痰和屎尿;污泥能生出蓮花也是好泥土，圓滿的本身就是這樣——「不垢也不凈」。

認識圓滿就是覺悟，覺悟就是實事求是，就是對事物真相的認識與把握。當一個人不再妄想，以一顆圓滿的心看待自己和一切的時候，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是佛行，就是順天行道，就是道法自然，自然而然。

開悟的人會很自信，因為他找到了生命的根。所謂自信，就是對自我生命的本體認識與毫無疑惑的確信。

自信不是給別人看的，自信不需要被證明，自信與外在無關，用禪宗六祖慧能的話就是：「能善分別諸法相，於第一義而不動」。

開悟的人就是點燃自己生命的人，這生命是光，自照照人，在光里沒有黑暗，無論什麼時候、什麼環境他的思想都是正面的、積極的，他有無畏的勇氣面對一切，沒有牢騷，沒有抱怨，他真實的活在每一個當下。

強烈推薦《靈性的實相》

靈性的實相之一：宇宙能量

宇宙能量遍及宇宙，無所不在。

它連結著銀河、地球、人類和分子。

它是眾生萬物之間的空間，

它是使整個宇宙井然有序的連結鍵。

宇宙能量就是生命的勢能。

宇宙能量是

維持生命秩序和擴展意識的要素，

宇宙能量是

所有行動和生理功能的基礎，

我們在深睡和完全的靜默中

接收到一部份的宇宙能量，

再運用這個能量從事日常的心靈活動。

例如，

觀看、說話、聆聽、思考和所有的身體活動，

在睡眠中獲得的有限能量，

並不能滿足這些活動的需要，

這就是我們會感到

疲憊、倦怠和緊張不安的原因。

這些現象

導致了身、心的壓力和各種疾病，

克服這些壓力和疾病的唯一之道，

就是獲得更多的宇宙能量。

宇宙能量是維持生命秩序，

活出健康和快樂的要素。

它讓我們全心地專註在當下的情境，

它讓我們獲得知識，

讓我們擴展意識，

只有透過靜坐，

我們才能汲取到充沛的宇宙能量。

靈性的實相之二：靜坐

睡眠是無意識的靜坐，

靜坐是有意識的睡眠。

在睡眠中，

我們只能獲得有限的能量，

在靜坐中，

我們獲得了源源不絕的能量，

這種能量可以提升

身體、心靈和智能的力量。

它開啟了第六感之門，

進入超感官的領域，

在靜坐中獲得的能量

帶給我們鬆弛、健康和快樂。

它也能讓體能邁入一個更高的境界，

其實，靜坐就是意識回歸自性的旅程，

在靜坐中，我們有意識地由身體開始，

進行穿越

心靈、智能、自性和更高境界的旅行。

我們要先停止一切的身、心的功能，

才能達到靜坐的目的，

也就是說，

停止肢體的活動、觀看、說話和思考。

現在讓我們來談談靜坐的方法，

靜坐的第一步就是姿勢，

你可以選擇任何一種坐姿，

選擇一個

讓你感到很舒服、很穩定的姿勢，

坐在地板上或者椅子上都可以，

或者在任何一個我們感覺舒服的地方，

舒服地坐下來。

只要放鬆，

完全地放鬆下來，單純地放鬆，

當我們盤好腿和雙手交叉好的時候，

身體形成的能量迴路會讓身體更加穩定。

眼睛是心靈之窗，所以應該把眼睛閉上，

持咒或內、外在的對話都是心靈的活動，

所以也應該停止。

身體放鬆之後，意識就會進入

心靈和智能所在的第二個區域，

心靈只不過是一堆念頭而已。

紛雜的念頭會不斷地浮到心靈的表層，

念頭會帶來各種已知或未知的問題，

這是靜坐的關鍵，也是唯一的法門。

不要追究你的念頭，

不要執著在各種妄念…問題或念頭上，

斷絕念頭。

停留在眉心的位置上，

這是一個沒有呼吸也沒有念頭的狀態，

你所有的念頭都止息了，

我們稱為無念的狀態，

這是一個靜心的狀態。

在這個狀態下，

我們開始接收源源不絕的宇宙能量，

坐的時間越久，

我們接受的宇宙能量就越多，

宇宙能量在我們的能量體內流動，

能量體也叫做以太體。

靈性的實相之三：能量體能量體是由

72000個氣脈或能量管所組成的，

每一個能量管都由頭頂的部位出發，

這個部位叫做梵穴。

這些氣脈像植物的根和枝椏一樣，

伸展到全身的每一個部位，

能量體是生命的基本設計。

這個能量體是所有活動

甚至存在的主要源頭，

能量體會在我們深睡和靜坐的時候

接收宇宙能量，

我們使用接收到的宇宙能量進行

觀看、說話、傾聽、思考等身、心活動，

這些功能都靠著

我們接收來的宇宙能量才能運作。

我們的念頭決定了宇宙能量的流通，

念頭會阻礙宇宙能量的暢通。

換言之，

念頭是阻擋宇宙能量進入身體的絆腳石，

進入身體的宇宙能量變少，

能量管里的能量就會耗盡，

然後，能量體就會出現以太破洞，

以太破洞逐漸導致身體的疾病。

換言之，

所有疾病的肇因

是因為以太體缺乏能量，

靜坐的時候，

我們可以獲得充沛的宇宙能量，

宇宙能量

在能量體內的所有能量管內流通，

宇宙能量強大的流勢

可以清洗所有的以太破洞，

以太破洞清洗乾淨以後，

我們就擺脫了疾病。

能量開始在梵穴流動的時候，

我們的頭部或全身會有沉重的感覺，

某一特定區域的能量管清洗乾淨的時候，

身體會有刺癢或疼痛的感覺，

有時候，身體的不同部位都會感到疼痛，

這種疼痛不須要吃藥，

多做一些靜坐之後，

所有的疼痛感會自然消失。

透過靜坐獲得越來越多的能量，

可以讓我們擺脫所有的身、心疾病，

在金字塔里靜坐，

它的效果比一般的靜坐快三倍。

現在為各位介紹金字塔和金字塔的威力

靈性的實相之四：金字塔的威力

金字塔的威力。

金字塔是地球上最穩固的結構，

也是接收最高宇宙能量的地方，

金字塔以52度51分的角度形成，

這個角度

讓金字塔接收到最高的宇宙能量，

金字塔可以用任何建材製造，

金字塔的建材不會影響宇宙能量的接收，

金字塔的四個端角必須與

東、西、南、北四大方向對位。

宇宙能量累積在金字塔1/3的高度，

這個位置就叫做國王的密室，

宇宙能量在最強的國王密室里

向整個金字塔擴散。

在金字塔頂端安置一個水晶，

可以把接收的宇宙能量

強化後再擴散到其它的部位。

在金字塔里靜坐，

我們達到無念狀態的速度

比其它地方快三倍。

金字塔可以與高層的頻率溝通，

在金字塔里靜坐有治療的效果，

也可以提升靜坐的體驗。

靈性的實相之五：第三眼

第三眼是靈魂用來

觀看、感覺和傾聽高頻率實相的利器。

我們把這三種靈魂的功能稱為第三眼。

靜坐中可以獲得更多的能量，

更多的能量可以開啟我們的第三眼，

這是一個非常殊勝的經驗。

第三眼開啟的時候，

前額會產生刺癢或拉扯的感覺，

我們開始瞥見各種色光在身邊迴繞旋轉，

也能聽見喃喃的低語聲和走路聲，

有一種彷佛在漆黑的隧道里旅行的感覺，

以太體由靜坐中獲得足夠的宇宙能量後，

第三眼的視力越來越精純。

我們可以清晰地看到

世間和其它存在界的景象，

精純的第三眼

讓我們擁有比肉眼更透徹的視覺，

我們可以看到其它頻率的實相

我們可以看到五官無法感知的事物。

我們也會有

許多無法用言語表達出來的感受，

我們會聽到

內在的聲音或其它頻率傳來的樂器聲，

我們可以看見已經不在世的大師示現，

我們可以看見

大師以我們熟悉的形體示現，

靜坐的工夫深入之後，

我們開始看到以明光示現的大師。

我們甚至可以在明光中認出大師的身份，

我們會聽到大師的給我們的訊息，

我們有一種

在隧道中摸索後終於與光合一的感覺，

透過第三眼的體驗、透過大師的訊息，

透過看到或感覺到其它頻率的實相，

我們解開了所有生命的答案。

透過它，我們有了新的選擇，

我們的信念改變了，

我們的知解改變了，

有了第三眼的經驗之後，

我們對物質界的感知改變了。

現在讓我們來認識自性的另一個工具：星光體

靈性的實相之六：星光體出遊

星光體

是自性用來感知其它頻率實相的工具，

星光體就像我們的肉體一樣，

它是意識的另一個形相。

在正常狀態下，

意識遍布在身體的每一個部位，

我們接收了足夠的能量後，

開始感知到其它頻率的實相。

意識開始以星光體的形相活動，

在睡夢中，

我們無意識地感知到星光體的經驗，

在靜坐中，

我們是有意識地感知到星光體的存在。

星光體可以穿越時間和空間，

在意識到星光體的存在之後，

我們開始感知到新的次元。

在靜坐中接收充沛的宇宙能量後，

遍布在身體內的意識

開始朝著一個點移動。

意識移動的時候，身體會微微地顫動。

我們會有身體在飄浮的感覺，

但卻感覺不到手和腳的存在，

這時候，身體有一股像羽毛般的輕安感。

身體的不同部位可能會出現移動的感覺，

有時候

甚至會有整個身體都在旋轉的感覺，

這就是所謂的星光移動。

靜坐的經驗越多，

我們獲得的宇宙能量就越多，

意識以星光體的形相快速地旋轉，

接著引發身體的移動。

身體移動之後，

星光體開始沿著一條銀帶離開身體，

肉體和星光體靠著這一條

由高振幅意識組成的銀帶彼此傳遞訊息。

星光體透過銀帶開始神遊太虛，

星光體出遊就是意識離開身體，

到一些已知的和未知的地方和頻率去。

透過星光體出遊，

我們獲得了

至高無上的知識和對自性的明白。

星光體出遊的時候，

可以穿越一切有形的物質，

例如，土、水、火、風和以太四大元素。

星光體可以毫無阻礙地游訪其它的頻率，

星光體出遊的時候，

靜坐者看到了自己的肉身，

他獲得了卓越的洞見，

他明白身體只是他暫時的居所，

他明白自己不只是身體和心靈而已，

這是一次了不起的明白。

每一個人

都應該有一次星光體出遊的經驗，

經歷過星光體出遊之後，

我們的局限感消失了。

我們明白自己是無限的，

有了這一番體驗，

讓我們明白自己就是意識，

明白自己是無限的，

也明白了生命中許多嶄新的次元。

靈性的實相之七：涅槃

我們接收的宇宙能量，

隨著靜坐的工夫而不斷地增加，

宇宙能量改善了我們對當下的投入，

身體─心靈─自性對當下投入得越多，

我們會對情境有更透徹的明白，

這一份明白就是知識。

一般人只能由情境中獲得經驗，

無法感知到情境中蘊涵的知識，

這是因為

他們只用形體來了解情境的緣故，

但靜坐者卻能完全地了解情境，

因為他知道自己不只是一具肉身而已。

他知道他是肉身里的居住者，

他明白所有的情境

都是為了生命的進化而發生的。

有了這些體驗並且把體驗落實在日常生活中。

我們獲得了生命的真知卓見，

這一份真知灼見

開啟了千萬道生命的妙門，

揭示了感知的新次元，

我們的理解力、感知力和知識

獲得了無限的擴展，

接著，我們的意識隨之擴展。

開啟了浩瀚的智慧之海，

我們稱這樣的智慧是——千瓣金蓮，

每一瓣蓮花都代表著一個解悟的新次元，

感知到的次元越多，

我們就獲得越多其它存在的知識。

這一份解悟讓我們知道，

生命沒有死亡，我們是永恆的存在，

我們明白了何謂生？何謂死？

靈性的實相之八：生與死

我們來到世間的時候，

只是一粒宇宙意識的微塵，

我們的自性以

以太體的結構離開了它的源頭。

我們為了經歷獨特的經驗而來到世間，

我們為了體驗世間的經驗

而選擇投胎的子宮。

父母、環境和生命的情境，

自性完全了知生命的整體設計，

意識微塵選擇了母親之後，

開始進入母親的子宮，

意識進入子宮後，胎兒就有了生命。

肉體依照以太體內的

宇宙能量和因緣而產生了形狀，

在第一次呼吸之前，

意識會頻繁地回到源頭。

胎兒離開母親的子宮後，

開始了他生命中的第一次體外呼吸，

這就是我們所謂的誕生。

從誕生到七歲之前，

我們對源頭是有意識的，

心靈在七歲的時候開始成形，

在14歲時成形完整。

智能在14歲時開始啟動，

到21歲時發展完成，

在21歲到28歲之間，

我們經驗到了身體、心靈和智能的結合，

從28歲開始，

生命的發展完全仰賴自性的知識。

一個對自性沒有覺知的人，

他的意識就會停滯在身體和心靈之間，

意識的停滯是悲苦的開始。

這樣的人不了解生命的情境，

他的生活中充滿了危機，

他開始進入僵化的概念里，

僵化封閉了宇宙能量的流動，

能量的封閉

使他飽受疾並壓力和緊張之苦，

他在毫無覺知的狀態下虛渡一生。

他不了解生命的目的何在，

他由童年、青壯年到老年，

在沒有完成生命的目的之前離開了人間，

這就是我們所謂的死亡。

即使在死亡之後，

抱持錯誤知解的僵化心靈，

仍然不允許意識回歸它的源頭。

在錯誤的知解下，他創造了地獄和天堂，

徘徊在一個低層的星光界里，

活在自性中的生命，

讓一個人在任何情境中都洋溢著喜福，

即使死後可能進入較低的頻率中，

他終究還是會回歸源頭。

靈性的實相之九：開悟

透過第三眼、星光體出遊

和生死的知識而獲得高層的知識以後，

我們就會對

身體、心靈、智能、自性和生命力

有了圓滿的了解。

了解意識是能量和知識的結合，

了解意識為了獲得更多的能量、知識，

為了創造而來到世間，

在這一份明白中生活，

我們才能

對造化的存在有更深一層的了解。

有了這一份明白，

我們變成了一個奇蹟的創造者。

然後，我們的一言一語都會成真，

起心動念都會化現，

一舉一動無處不見創意，這就是開悟。

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