王老師論什麼是幸福
什麼叫幸福？幸福絕不是一個客觀指標，幸福純粹是一個主觀心理指標。我們看人類歷史上，文學作品中，反覆都在反應，包括紅樓夢，他在講什麼？講最大的貴族，生活何其痛苦，他就在講這些東西，可見，一個人的幸福，跟你的客觀條件，社會地位高低，其金錢有多少？沒有多少關係，幸福是一個純粹的心理體驗，一個人怎麼才能獲得幸福？絕不是你在這個世界上拼搶，爭高社會地位，積攢大量錢財，你才會幸福，如果你這樣想，你肯定對幸福毫無理解，幸福作為主觀指標，他最少要有三大特徵，才能表達幸福。
第一，叫悠閑，大家想想，你整天忙得死去活來，你哪裡有時間品味生活？要知道古人，一年只忙兩個月，是充分的悠閑，而今天高度文明的人，生存高度緊張，所有人的工作量都變得級大，信息量變得極大，因此，悠閑，幸福的第一要素，你一定丟掉。
第二，幸福的第二要素，叫寡慾，就是你一定慾望不被調動，你才會幸福，請你想想，如果你的慾望一直處在調動狀態，你永遠不知足，你既使是千萬富翁，看著億萬富翁，你自己就覺得難受？你的老婆就罵你是一個笨蛋，讓我受罪，你就不得安寧，你怎麼會有幸福，所以寡慾，是幸福的重要的一個因素，老子當年就說過，知足常樂，就是這個意思，那麼，古代的時候，人們的生活，叫皇權農夫型生活，古人全都是農民，古代人口很少，土地很多，墾荒任你去墾，一個人種地的極限，就是種100畝到300畝土地，即使是粗放耕作，你頂多種三百畝土地，因此當年的農夫，人人的貧富差別很小，所有的人，他的那個生活結構就不調動他的慾望，因為你知道，你所能達到的那個慾望極限，是眼睜睜就能看見的，所以所有的人，都是一個滿足寡慾的狀態，這是古人的基本生活狀態，因此，古人的幸福感極高，我們今天之所以編幸福指數，我在前面講過，你一定是缺什麼才喊什麼？古人根本上就用不著編幸福指數，因為幸福就在他那裡。
第三，幸福的第三要素，叫融入自然，這個話什麼意思呢！我們所有人的身心，都是在叢林中，經過千百萬年進化而來的，所以我們的身心，跟自然界是取得最佳協調和融合的，我舉一個例子，比如我們的視覺，你為什麼看綠色是最舒服？是綠色，這個色波長頻段，剛好處在400納米到700納米的正中間，因為你在叢林中進化的時候，你的眼前總是綠色，因此，綠色是一個最適宜的色覺，那麼，我們今天常常見到小孩子，上小學一二年級，他根本沒有讀幾本書，他已經大量近視了，他為什麼會近視？很多人說是孩子讀書造成的，跟那沒關係，你今天只要生活在城市裡，一個水泥叢林，他一定導致你近視，因為我們人在正常情況下，你的視覺伸展度，至少是三十公里，古人生活在原野上，他的眼睛伸展出去的視野，達三十公里之遠，你今天站在城市裡，連1000米以外你都看不到，大家知道，自然色覺，自然光線，他的那個色譜，跟我們在燈光下的色譜是不一樣的，你整天在燈光之下，這個色覺會發生偏差，叫色偏，它會引起你嚴重的視覺疲勞，由於這一系列因素，所以你今天就是不讀書，小孩子也大量的發生近視眼，我在講什麼？我在告訴大家，我們的生理和心理，是在叢林中，是在自然狀態中構建和進化而來的，因此你脫離自然，進入高度文明的這個生態中，你本身就跟自己的這個本性相逆反，一定帶來煩躁，帶來不安，帶來身心之不愉悅，因此幸福的第三大要素，叫融入自然，古人天然就生活在自然界之中，不管是種莊稼還是打獵，三大幸福要素全都存在，那麼今天的人，嚴重的焦慮，嚴重的貪慾不得實現，處在貪慾的極度調動之中，非常的緊張，所有這些要素，都使得今天人的生活處境和生活質量，嚴重下降和敗壞。
而佛教徒，他由於不智拙，所以他自然處在悠閑狀態，由於他不講貪慾，因此處在寡慾狀態，由於他修佛的地方就在山林里，散漫在自然之中，所以他們雖然生活清貧，卻是我見到最快樂的人，道理就在這裡，而且大家注意，我們人類的神經系統，是在叢林中達成的，請大家想想你做猴子的時候，你每天接受多大的信息量？也就是說我們的神經建構？是按照一個非常低的信息量，通過上百萬年逐步達成，因此我們的神經系統，本來承載信息的那個負載量，是很低的，可是文明化過程，就是一個信息爆炸的過程，這導致我們今天所有的人，你的神經精神系統，處在信息超載狀態，由此帶來嚴重的精神病，和神經紊亂狀態，這就是為什麼今天大量出現心理病，所有人西方人都要找心理醫生的原因，也是精神病發生率逐步增高的原因，古代根本沒有瘋子，沒有精神病人，我指遠古時代，因為那個時候信息量極低，我們的神經心理，處在完好適應狀態，為什麼我今天講？大家一定要知道，我們每一個人，你不要認為只有精神病人才是精神病？從醫學上講，每一個人，你的這一生中都瘋過，叫心理錯亂，什麼狀態下你錯亂？人人都逃不了這個東西，比如你極度的憂傷，你極度的焦慮，你極度的恐懼，你極度的憤怒，這些狀態，都會使一個人，在一個場合，或者在一個時段，處在心理失調，或者心理錯亂狀態，這種現象，是今天人類，處在嚴重心理疾病重壓下的一個現實，成為醫學界一大難題，那麼，現在醫學界？處理心理異常的病人，怎麼做？找心理醫生，一般最簡單，最常用的辦法，就是弗洛伊德的精神分析法，如果把他和佛教比一下，那弗洛伊德的精神分析法，會顯得相當笨拙，我們講，佛教是我見到的，最好的心理治療，他直接告訴你世界是什麼樣子，人生是什麼樣子？你所生活的世界為什麼是假象？你的生活原則在這個真實的世界中，應該怎麼樣進行？他連你的世界觀都重新改變，你當然處在心裡沉靜狀態，同時，為什麼佛家講靜修，講禪定，他的禪定狀態就是摒絕信息，這也是為什麼我建議各位，即使你不信佛教，你最好每天打坐二十分鐘，他是一個最好的心理保健，幹什麼？把所有信息屏掉，甚至停掉自己的心理活動，叫打坐，叫禪定，你試試，他是非常難的，你根本不可能抑住住自己的意識流，一般人剛開始訓練的時候怎麼訓練？不停的數數，實際上思想還在活動，因為你的思想靜不下來，你要讓自己思想真正靜下來，也就是自己的思想成為空態，是非常難的，因為從心理學上講，人的精神無法禁止，把它叫意識流，如果你能做到不說信佛，如果你每天能坐禪二十分鐘，他一定給你帶來極好的心理療養，或精神療養，導致你的身心狀態，會處在很好的狀態，因為我們人類是一個高度信息化的一個有機體，如果你的精神系統紊亂，你的所有臟器都會受傷，比如我們人類得胃病，叫臟器皮層相關學說，得胃病的人，通常是精神過度緊張的人，是因為神經系統分派給任何一個組織，營養和氧氣量，如果神經系統紊亂，所有臟器都會發生功能失調，因此，你如果每天能靜修一下，使超量的信息負荷減輕，不僅對你心理健康有利，而且對生理健康有利，我在講什麼？我在講佛教，締造表面上看最無所作為的庸人，可這一茬人，卻恰恰是最幸福的人。
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