明教總壇方臘時本來在浙東，為啥後來卻去了萬里之外的昆崙山？

張無忌當了明教教主，丐幫帶領一些小幫派上山摘桃子，明教抵擋不住，決定退入密道。待張無忌和楊逍退入不久，洪水旗諸人分別進來，東西兩面已是火光燭天。這場大火直燒了兩日兩夜，兀自未熄，光明頂是明教總壇所在，百餘年的經營，數百間美輪美奐的廳堂屋宇盡成焦土。說的很明白，明教昆崙山光明頂總壇有百餘年的歷史。百餘年是個概數，鑒於101到110之間。余的意思為十、百、千等整數後的零數。

明教光明頂總壇是百餘年前從江南遷過來的。張無忌初見趙敏，趙敏請明教群雄在綠柳山莊吃飯，安排了兩桌酒席。明教教規本來所謂「食菜事魔」，禁酒忌葷，自總壇遷入昆崙山中之後，已革除了這些飲食上的禁忌。西域蔬菜難得，貴於肉食，兼之氣候嚴寒，倘不食牛羊油脂，內力稍差者便抵受不住。

成昆重傷明教高手，說不得跟張無忌科普明教歷史。說不得道：「小兄弟，我明教源於波斯國，唐時傳至中土。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。」「到了南宋建炎年間，有王宗石教主在信州起事，紹興年間有餘五婆教主在衢州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事。」

方臘起事的地點是浙東睦州青溪（今浙江省杭州市淳安縣西），信州在今天的江西上饒，衢州在今天的浙江金華。就是說，明教徒一直在浙江江西福建廣東一帶活動。張無忌當教主時為1357年，往前一百年是1257年，往前110年為1247年。張三丰就出生於1247年。

韋一笑重創峨眉派，滅絕師太跟弟子普及明教歷史。滅絕師太說道：「魔教歷代教主，都以聖火令作為傳代的信物，可是到了第三十一代教主手中，天奪其魄，聖火令不知如何地竟會失落，第三十二代、第三十三代兩代教主有權無令，這教主便做得頗為勉強。」聖火令好端端的，為何會失落呢？後來書中給出結果，被丐幫搶走了。1247年丐幫幫主還是黃蓉，1257年傳給了耶律齊。

於是一條線索出來了。

明教徒在張三槍（1234年）領導下起事失敗之後，南宋朝廷加大了對明教徒的剿殺力度，宋理宗給鎮守襄陽的郭靖黃蓉直接下了命令，讓他們協同作戰。郭靖黃蓉君命難違，於是派出耶律齊前去挑戰明教第三十一代教主石元。石元乾坤大挪移只練到第三層，不是耶律齊的對手，被打的重傷，明教鎮教之寶聖火令也被耶律齊搶走了。明教眼看在江南無法立足，石元只好帶領教徒們將總壇遷往西域昆崙山，並且建造了光明頂。

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