皇帝問大臣：皇帝誰做合適？官員：得過絕症的適合，千古一帝上線

洋人來華是很早以前就有的，到了近代，傳教士更是對中國社會產生了相當深刻的影響。這些傳教士中最有名的應該屬湯若望。

湯若望是德國人，原名叫約翰·亞當·沙爾·馮·貝爾，看這麼一長串，就知道他是一位「馮」字型大小的貴族。近代歐洲人非常熱衷於向全世界傳教，湯若望也是其中之一。1618年，湯若望以葡萄牙政府的名義，被派往中國，開始他的東方傳教之旅。

西方的傳教士早已摸索出一套有效的方式，先利用西方先進數學、天文知識征服中國高層官員，把他們引入到教會中來，然後利用他們向普通群眾傳教。簡單說來，便是走上層路線，再以點帶面發展教眾。明朝的利瑪竇就是成功的榜樣，明朝著名科學家，內閣次輔徐光啟就被傳教士發展成為了天主教徒。

湯若望很快學會了中國話，穿上儒家的服裝，連名字也改成中國名字——湯若望，字道未，完全一幅士大夫的作派。這一次，湯若望打算在利瑪竇的基礎上更進一步，直接和皇帝打交道。

此時，明朝已經到了風雨飄搖的末期，除了為朝廷鑄了些炮外，湯若望主要還是在學習、校正關於中國的各方面知識。

滿清入關後，作為掌握外來先進知識的傳教士，湯若望受到了清廷的保護，繼續為朝廷制訂曆法。湯若望也不負眾望，成功預測了1644年8月的一次日食，並以此為契機，向清廷推薦《時憲歷》，並頌行天下。《時憲歷》是他和徐光啟一共制訂的，跟清廷自然不會提徐光啟的名字。

湯若望由此被多爾袞封為，四品太常寺少卿，和欽天監監正，相當於天文台台長，古代的天文台掌管著制訂曆法，還有通過天象猜測上天意圖的重任，權力可比現在大多了。

據稱，湯若望還精通醫術，曾通過面相推測出多爾袞將不久於人世，當然這事他肯定不敢亂說。

有意思的是，一次順治帝向湯若望徵詢，哪位皇子更適合繼位，湯若望回答是得過天花的最適合，於是就有了千古一帝康熙皇帝。眾所周知，古代不論帝王或平常百姓，都是聞「天花」色變，病死率極高，在古代形同絕症。康熙就患過天花，幸運的是康熙活了下來，且對天花終身免疫。

湯若望的曆法被清廷認可，當上了大官，這對傳教事業無疑是極大的促進。到順治十五年，各地的教徒超過十萬人，達到了一個前所未有的高度。正當湯若望為此欣喜不已時，一場大禍降臨了。

起因還是那部曆法，有人借曆法中的錯誤，攻擊湯若望以官叛國、妖言惑眾。而教會的發展壯大也引起了清廷的警惕。康熙五年，主政的鰲拜組織官員會審湯若望案，最後判其死罪，欽天監一干官員都被凌遲和問斬，懲罰非常嚴厲。

巧的是，這邊剛判決沒多久，天空就出現彗星，京城發生大地震，皇太后怕這是上天的警訊，殺湯若望會引起上天不滿，便讓鰲拜網開一面，沒有大開殺戒，只把湯若望關了起來。

等到康熙大帝親政，湯若望才被放出來。康熙對新曆法很感興趣，專門組織對比新舊曆法，最終湯若望的新曆法獲勝，他因而被完全平反。

通過湯若望，康熙對海外的世界有相當大程度的了解，不是象他的後代皇帝們那樣，只知天朝上國，對外面的世界視而不見。只是康熙把湯若望進獻的西方科技，僅僅局限在自己的後宮裡把玩。

1666年，75歲的湯若望，在南堂寓所逝世，康熙給他追封三級，親發祭文悼念這位中國人民的老朋友，來自西方的傳教士。

湯若望對中國科學技術的發展確實起過一定的推動作用。但對於傳教士來說，向中國傳播科學技術只是他們的手段，而不是目的。

他們傳播的大多是統治階級感興趣的天文、醫學等方面的知識，並未真正涉及到民生和富國強軍的知識，可能他們自己也不懂吧。所以當時就有人把西方科技稱為「奇淫巧技」。

從明末開始，中國陷入連年戰亂，科技發展止步不前，對外來的先進技術吸收得更少。尤其是清朝中後期，幾乎完全隔絕於世界技術進步之外。

我們同樣應當看到的是，湯若望的傳教事業得到了很大的發展。在他生前，中國就已經有了30多座教堂，15萬教眾，比起以前可算是進步巨大了。

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