為什麼說以肉食奉養父母不但不為孝，而實為扳親墮落？

勸父母吃素念佛，求生西方之為究竟有益之孝。世間習俗為親謀者，屬皮毛上事，尚有加親之罪。如以肉食奉養為孝，實為扳親墮落。

汝書與四十元，俱收到。汝之為母之誠，可謂至誠無加。然當以此誠，勸母吃素念佛，求生西方之為究竟有益之孝。世間習俗為親謀者，屬皮毛上事，尚有加親之罪（如以肉食奉養為孝），扳親墮落（如臨終預為揩身換衣。閑談安慰及哭泣，並喪祭用酒肉、及待客等）。此種整理，在俗人不知，固不足責。若佛弟子，猶狃於習俗，則是藉此以博孝親之名，實則破壞親之出苦之路，成就親之墮落之方。其為孝也，與羅剎女之愛，無有少異（羅剎女攫人將食之，曰我愛汝，故食汝。世間此種孝子，則萬有九千九百多。或有一二不如此者同，亦未可知）。今為汝寄《飭終津梁》並《喪祭須知》。另寄書三包，以答汝五元之敬。閱之，自不至以孝累親墮落也。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第147頁復李德明居士書一）

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