中國這個地區曾長期實行一妻多夫制，兄弟7人竟共娶一妻

文/高飛

新中國成立後，我國嚴格實行一夫一妻制，而這也是文明社會的一個共識。但是，文化是多元的，在中國，至今仍舊有個地方採取一妻多夫制。對，不要懷疑你的眼睛，就是一妻多夫。為什麼會有這麼奇葩的婚姻制度呢？了解了其中原因之後，你就會理解這種婚姻制度並且產生同情了。

這個地方位於中國橫斷山區。

在《中國國家地理》雜誌2018年10月這期中，專門報道了這一地區較為獨特的婚姻形態。本文就是基於這期報道整理而成。感興趣的朋友可以找這期雜誌看詳細內容。

01、橫斷山區真實存在一妻多夫的婚姻形態

一妻多夫在橫斷山區普遍存在，主要集中在藏族、門巴族、珞巴族等生活在偏遠山區或閉塞河谷地區的民族。這裡所說的一妻多夫，並非人們想像的一個女子隨意找幾個男子當丈夫，而是一個女子同時嫁給一個家庭的多個兄弟，組成一個大的家庭。《中國國家地理》雜誌介紹了多個一妻多夫家庭。甘孜的一戶叫巴桑的藏族人家就是一妻多夫家庭。巴桑是這家的女主人，她18歲就嫁給了澤仁家三兄弟。澤仁是家裡的老大，下面還有兩個弟弟，兄弟三人共享一個妻子。扎瑪家是生活在涼山州木里縣山區的一個一妻多夫家庭，扎瑪在1990年嫁給了阿次爾兄弟三人，共同養育了三個兒子。

在芒康縣宗西鄉，還有一個七兄弟共娶一妻的大家庭（即上圖，照片出自《中國國家地理雜誌》2018年10月）。這個大家族四代都是一妻多夫。祖父代是三兄弟同娶一妻，生育了三個兒子五個女兒；第二代，老大和老二共娶一妻，他們生下了這個家庭的第三代，共八個兒子，老三出家為僧，沒有結婚。第三代的兄弟八人，除了老四入贅別家之外，兄弟七人共娶一妻。這張照片拍攝時，兄弟七人中，最年長的老大24歲，最小的年僅8歲。兄弟七人中，老大、老二、老三都已經和妻子同房，並生育了一個男孩和一個女孩。其他人則年紀尚小，沒有同房。

02、一妻多夫家庭夫妻如何同房？

這是一個難免會被提及的問題。無論是何種婚姻形態，同房都是繞不開的話題。在一夫多妻的家庭，家庭的核心在夫。同樣的，在一妻多夫的家庭，家裡核心自然就是妻子。一夫多妻的家庭，家庭關係需要妻子來平衡。一般情況下，家裡的成員都會達成一種默契，除了女性特殊日子外，丈夫們輪流同房。妻子要杜絕厚此薄彼的情況，必須一碗水端平。否則丈夫之間就容易出現矛盾。

另外，因為丈夫們絕大多數是兄弟，這就存在年齡的長幼。這也是需要妻子平衡的關係。丈夫年紀太小，不適宜同房的就不能同房，必須達到年齡才能同房。而這時候就需要妻子給予更多的關心和照料。

在一妻多夫的家庭，以和諧為根本前提，一切生活、生產都要圍繞這個原則開展。否則家庭就難以維繫下去。

這裡要特別說明的是，一妻多夫的家庭，男性也必須恪守本分職責，不論是妻子還是丈夫，都必須以家庭為重，出軌是堅決不被允許的。

03、為什麼會形成一妻多夫的婚姻形態？

在當代社會，一妻多夫這種婚姻形態並不多見，甚至放眼全世界也很難找到。這種婚姻形態是在特定地域下的特殊形態。出現這種婚姻形態的原因，最主要的還是因為交通閉塞，生活條件非常艱苦造成的。

橫斷山區的自然條件是很惡劣的，這些地方交通閉塞，生產落後，通訊不發達，往往是半農半牧的生活。在一個家庭里，如果不採取一妻多夫，那麼每個兄弟都要娶一個妻子，結婚之後就面臨分家，分家就要有獨立的住房。這就使得結婚的成本變得非常高。而且，分家還面臨一個問題，那就分土地和財產。在這種貧瘠的地方，分散的勞動力和土地是不利於勞作和生存的。所以，一妻多夫就變成了理想的婚姻組合。

在一妻多夫的大家庭里，男子從事勞動，女子負責打理好家庭，平衡好家庭關係，生活就變得其樂融融，既不用為生計擔心，也不需要從事過於繁重的勞動。

04、隨著社會的發展，一妻多夫必將成為歷史

近年來，國家對貧困地區的扶持力度越來越大，橫斷山區的眾多村落也都逐漸修通了道路，信息也變得越來越發達。年輕的一代已經能夠通過移動互聯網和外部世界零距離接觸。外面的人也越來越多地走進大山深處。現在，隨著當地社會經濟的發展，越來越多的一夫多妻家庭開始分家，而年輕一代也很少再沿襲祖輩的傳統，他們都採取了全新的生活方式。「一妻多夫」這種受地理條件限制而發展形成的古老的婚姻形態，也將逐漸走入歷史的長河之中。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！