古籍記載的那些關於交椅的故事

漢靈帝時，從北方傳入了「胡床」，其樣子猶如矮凳，與胡床同時傳入的還有一種繩床。繩是雙足交叉的，可以摺疊，現代的馬扎。這種繩床後來也叫胡床。隋朝時，因為忌諱說「胡」字，而且這種椅子的特點是木頭的雙腳交叉，張開後才能平隱，所以改名為「交床」。明代人程大昌在《演繁露》里說：「交床以木交午為足……足交午處復為圓穿，貫之以鐵，斂之可挾，放之可坐;以其足交，故曰交床。」「交午」指中間交叉，「交午處」是指胡床腿部中間交叉的位置。到了南宋，人們便將交床改稱為交椅。

交椅有很多功能，並非如我們想像的那麼簡單。正史中有相關的記載，比如《三國志·魏書·魏武帝》中引用《曹瞞傳》：「公將過河，前隊適渡，超等奄至，公猶坐胡床不起。」

赤壁之戰以後，曹操跟馬超還在打仗，有一次曹操撤退到河邊的時候，先頭部隊正在渡河，馬超突然趕到了。曹操可能是出於意外，也可能是假裝鎮定，他就坐那兒不動，「公猶坐胡床不起」，公，指曹操。最後他被隨從拉著，緊著塞進船，過了河。過河以後，曹操還說：「今天差點兒栽在這個小賊手裡。」

野史中也有一個記載。明朝陸粲在《庚巳編·劉公望氣》中有這麼一段記載：「鄱陽之役兩軍接戰方酣，太祖據胡床，坐舟端，指揮將士。誠意伯劉公侍側，忽變色，發謾言，引手擠上入舟。上方愕然，俄一飛炮至，擊胡床為寸斷，上賴而免。」這說的是鄱陽湖之役。鄱陽湖之役非常重要，是朱元璋的明軍跟陳友諒的漢軍最後決一死戰，有點兒像我們解放戰爭中的淮海戰役。如果朱元璋敗在陳友諒手裡，那麼明朝就沒有了，還叫漢朝，因為陳友諒率領的是漢軍。當時陳友諒的軍隊要多於朱元璋的軍隊。兩軍在鄱陽湖大戰，各有指揮官。明軍的指揮官就是朱元璋，他坐在小船上的一把胡床上指揮戰鬥。劉伯溫站在他身旁。

劉伯溫，在中國歷史上作為軍師一級的人物，名氣僅次於諸葛亮。這時候他忽然臉上變色，嘴裡不知道說什麼，拉著朱元璋就給塞到船艙里。朱元璋還感到很奇怪，這時候一發炮彈就打過來，把胡床打得粉碎。

這是正史和野史中都提到的交椅的一個功能，就是它在行軍打仗中都可以使用，讓為官最高者休息。所以它又叫做「行椅」，意為行動中的椅子。

交椅的第二個功能是打獵時使用。《三國志·魏書》還有一個記載，說的是曹操的兒子曹丕去打獵。中國歷史上的皇帝大部分都喜歡打獵，但往往不是真正意義上的打獵，而是獵戲，相當於一個非常重要的類似體育的鍛煉。同時，也是象徵性的活動，說起來有點兒像我們今天的形象工程，對激發民族鬥志有好處。

曹丕打獵，需要事先把抓來的鹿關到籠子里，等他來了再放出來，讓他打。不料底下的人一疏忽，把籠子門打開了，鹿全跑了。鹿沒了還怎麼打獵？所以曹丕大怒，坐在胡床上，拔出刀，想把所有負責此事的人全殺掉。當時的記載說：「槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，將斬之。」

由於交椅可用於打獵時攜帶，所以還有一個名字叫做「獵椅」。當皇帝出行、打獵的時候，得有人扛著椅子，累了讓皇帝歇著，別人不能坐。在清代的宮廷繪畫中，我們可以看到打獵的康熙皇帝坐在交椅上，隨從都拿著弓箭站在他周圍。《康熙南巡圖》上也有這樣的場景：康熙在船上坐著交椅，其他人都站著。

文學作品中有很多關於交椅的描寫。《金瓶梅》第十六回，李瓶兒為了討西門慶的歡心，特地擺了一桌酒席。書上是這樣描寫的：「上面獨獨安了一張交椅，讓西門慶上坐。」表示對西門慶的尊重。久而久之，交椅就成了權力的象徵，我們常說：誰坐第一把交椅？就是這麼來的。《水滸傳》中排座次、開山寨會議，都可以看到大量交椅的描寫。這些都反映了交椅在生活中地位的改變，它逐漸演變成了一個權力的象徵。

（本文由江蘇無錫@五嶽獨尊推薦，選自「古典賞石」，版權歸原創作者所有）

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