為什麼佛陀說諸有智者，以譬喻得解呢？

皆仁法師

一、以諸譬喻開示正法：《長阿含經》中說：「諸有智者，以譬喻得解，今當為汝引喻解之。」這句話有什麼隱藏含義呢？這是說，佛法的奧義有好幾層樓那麼高，如果沒有實修，沒有親自體證，是無法深切體會到的。那一般人無法體證，而又想了解佛法怎麼辦？於是佛陀有妙招，那就是以譬喻來開示佛法深義，讓一般人可以更好地理解佛法。當然，佛陀還是很照顧我們的小自尊的，所以，經文中的表述就是說，有智慧的人，可以從譬喻中了解其中的含義。當然，有些人要理解為，有智慧的人，可以用譬喻讓別人理解他所要表達的意思，那也是可以的。而這裡所說的「以諸譬喻開示正法」說的則是菩薩費盡苦心，以譬喻的方式來向眾生開示佛法正義。

二、而於性空不相違背：這一句和上一句是聯繫起來的，是說縱使菩薩用譬喻來開示佛法的奧義，但是也和性空的佛法義理不相違背的。那什麼是性空呢？《三藏法數》中說：「一切諸法自性本空，皆從因緣和合而生，若不和合，則無是法。如是諸法性不可得，是名性空。」關於空的含義，以後有機會我們再專門討論，這裡就不細說了。

三、求法無懈：這是說為了追求佛法的奧義而沒有絲毫的懈怠。要精進不止，求法而不懈怠，其實也是有技巧的，親們可以看看以前發過的《為什麼你和菩薩精進的力度不同？差別就在這裡》一文，這裡就不細說了。

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